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主题: 十六首禅诗
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作者 十六首禅诗   
花都娇客
[博客]
[个人文集]






声望: 博导
性别: 性别:男
加入时间: 2006/05/06
文章: 3994
来自: 路易十四的后宫
海归分: 35





文章标题: 十六首禅诗 (1299 reads)      时间: 2008-7-11 周五, 18:31
  

作者:花都娇客海天诗社 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

这些诗是偶各个时期的哲学想法,人生观的 概括,现在读起来有些思想是很可笑的 ,但即便可笑 也可以 留个纪念 算是一段人生轨迹 。

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十万参禅木 如来几段新 樱花歌雪意 醉卧牡丹辰

-------------------------
不爱执着不坠空,胡疆自有髯须红。
三年磨得相思笔,待染云霞伴晚松。
---------------------
俗世皆梵土 江山两丈桥
禅心天地祖 万宠系花娇
---------------------------
佛手观,佛眼观。
登徒未窥破门监。
非有非空曰圣道,
乡愁可也谓天然?
-------------------

夙晓仍怜昨夜花,
荒唐最远是天涯。
云空作帐海为家。

富手招魂须价美,
诗奴无力慕荣华。
茫然窗里对狂沙。
-----------------------------------
盛夏夜的华尔兹

打开一百米的窗子
欢欣的手臂
迎接你

你这条银色美人鱼呀
光闪的鳞片
纤纤之体

讲讲睡梦前的故事吧
关于你每夜所说的
万家灯火

讲讲海洋的初恋
水族的智慧及
海鸟之嬉

讲讲老人的勇气
壮士的悲歌
少女的心

讲讲海市蜃楼
理想的昙花
众生芸芸

我爱你那轻柔的毛毯
在不经意中
晚凉到来

不经意中
黑甜乡
到来

不经意
中到

----------------------------------
意志

水中的芙蕖
若一扇门
为世人
为我
开启
世间的苦
若潭中泥
中有莲花
俩本无隙
永恒的意志
盛开在古老的禅思
---------------------------------------


众神之神

我那崇高的众神之神万灵之灵
和那些跳跃着的山鬼魑魅
你们确不曾有
饥饿时不曾给我面包
行走时不曾给我翅膀
休息时不曾变成一架顶好的床
噢这样说
众神之神与万灵之灵
你们确不曾有
这毫不为过

然而也有相反的时候
电影院中你们或许来到
伴我度过愉快的两小时
睡着后或许来到
令我平凡生活的一部分惊心动魄
死亡时或许来到
安慰我疲惫的心
满足我那对来世的渴求
或同宇宙熔化为一的贪婪
啊这样说
众神之神与万灵之灵
你们的确是有
这毫不为过

都不在乎
有或者无
那俩个执著的笨蛋有什么作为吗?
你们确是我可经验的一部分
我的一段思维
否则如何解释你到来时的心脏加速
你们只是自由自在地存在着
在我需要时任我取索
噢这样说
我的朋友
我也定然不需作出:
为你而战的承诺!
-------------------------------------
我与你

亲爱的
请别疏远我
每个清晨在月亮上看到你的媚眼
每个夜晚在星空下吻着你的呼吸
我们是如此的心心相印
无数次
我将自己当作了你
别走开
我不再犹豫
不论你是物是幻
是黑是白
金发还是青丝
魔鬼还是上帝
都一样
我不能停止

就是令我心安的“一”

亲爱的
但我还是自己
请不要用清纯蒙住我的双眼
用链垂卡住我的呼吸
用蛮沙埋葬丰富
冰冷射透温宜
我有我的人格色彩智慧和意欲
如果是这样
我便要大声地说:
我反对你
我与你全不相同
我的一切都不属于你---
-----------------------------------------------



他说:
如果还活着
便要继续
梦和情和苦和悲
不是轮回
乃是永不停息的无奈
昨日的真实转眼变成
今天的一段幻觉
而今天将永远向明日倾斜
这样一直到死阿
我们的幸福
永不能抓在手里

这样一直到死
身体腐烂生蛆
骨头化为粉末
毛发变成磷火
然而它将停止
被寂静牢牢抓住
不是轮回
乃是永恒的---停止

这个“他”显然貌似有理
他花白的头发和深陷的皱纹
抱头埋在双腿间
冥思暗泣------

得啦 !
难道他已完全忘记
哲学不过是尽情地找乐子
在那辽阔的天地间
穿过迷雾层层逻辑
向上
要在最高之顶
俯视四极
这辽阔可容纳所有的不幸
但并不将它们消减
可容纳所有的幸福
但并不经意
这辽阔只是打开了你的狭隘
使一切存在
真实无虚!
----------------------------------


女神

那躲在缥缈山谷中的女神呀
多少人一生就是为了寻找你
即便是捡到你的半根秀发
受你的一个遥遥飞吻
或是捧着你芳香的足迹
他们便傻子般地雀跃着
像拾得了一件闪光的金衣
接着会说:看!
这不是我的创造
明显地
我只是发现了你

然而我呢?
在荒蛮时代
我以我的裸体为丑陋
一丝一线缝缝补补
做了件绿衣
在古代
我缺少食物,
便以瘦弱为丑陋
用油
画了一幅幅丰满壮实的身体
再后来
我以一切的惯有为丑陋
在那荒蛮之地
一锄锄耕耘我的幸福
一粒粒撒下我的情趣

啊但在你的金光之后
我什么都不是啦
即便你从不工作
只躲在那见鬼的山谷里!
----------------------------------------

你的称谓

其实对你的称谓
也不过为了方便起见
因为他们总是热忱同你交朋友
却又下意识讨厌你的名字
有甚者居然在用耳朵听到后
便马上用眼睛去忘记
更别说去理解你名字后
那金子般的心意

但无论叫你什么?
谁在叫?
名字不过是同傻瓜们的游戏
你还是你
微笑中回答得彬彬有礼
英国人叫你功利主义
美国人叫你实用主义
我!
--为上述的理由
根据一千年的禅宗传统
提出一个观众们不敢反对的名字
叫你作:
方便主义!
-------------------------------------

幽默三重奏

1
坐下来 两脚掌向天 或者
躺在草地上呢?它们干净又舒适

“我身八万四千树”还是“娥宫对镜两无端”
昨日的狂喜 今天也平常如此

需要捏成莲花吗 或者气结丹田
好!--何必----无所谓-----由他去

鼻孔大头向下 顶好的诗

2
从肚子中
看到了呼吸
向上 腰拉得更直

它穿过喉结时 要小心 现在
浅浅微笑的嘴角和
挺直的鼻梁

看到眼睛时
它们都垂着头
羞答答

之后 脸和身子
所有的一切
都映着庄严和博爱

有一台复印机-----

3
那些美丽的蝌蚪 它们总是顽皮
刚刚打开电视 便迫不及待地表演

顶小的那些从远方来 带来童年的游戏
花草虫鱼无所不有 却在追逐中匆匆退场

序幕之后 故事接上
杏花的香 傻瓜的笑
战争的硝烟和爱情之蜜

后来 它们全都不见
甚至不留一片雪花
却偶尔在远方荡荡尾巴

寂静的湖水 轻漾着涟漪----
-------------------------------------------------

牧牛回旋记
引:回旋者,乐体之一也。表记为AB AC AD AE……取其题目,长诗以贯之,命曰<回旋记
怒发时冲冠,贪心未足谗。
奔疲鼠洞三十载,不识头上青天。
为情所弄,爱欲纠缠。
万种愚痴都是诈,骗取星发横斑。

遍访溪漕之下,牧牛坡底寻缘。
一声短笛,两耳鸣荡,却是道在身前。
“借问此牛犹是真如否?”阿童啼笑不言。

“领会须亲力,道非众口传。
牵牛如此坡中转,未晚休得思还。”
书生曰“诺”,紧扣长缆。
蹩脚隆腰跚步去,得手全未疑难。

忽突中,牛大惊,四蹄翻吒若狂风。
书生色变阿童乐,问曰:
“借问此牛犹是真如否?”书生讷讷无言。

花漾三山秀,林高百鸟旋。
乡中一片清凉地,纵陌遥遥渡阡。
幽幽冥想,郁郁清欢。
牛笑书生墙外货,缘何只管吟喃?

青鲜牧草,柔嫩春田。书生懒懒,牛自怡然。
观彼之怠,喜彼之憨。观之观之,摇尾仰首,
观之观之,夕阳愈下,喜之喜之,我心愈安。
彼有兽性,我有长鞭,彼如燥爆,鞭之可然。
谓之得道,心有疑团。彼时恬静,彼时轻狂,
彼有千性,何是真如?彼非真如,真如何是?
欲觅阿童,天色已阑。

月异山如鬼,林危风似癫。
千般罹幻心头起,血逆毛骨森寒。
牛鸣参烈,凶若张翻。
失信阿童何所在?无为坠此孤单。

道入绝途方悟,心魔伏首身前。
阿童既我,我既阿童,
我本有他久相依,何需求索,
误此愚顽?

险步如冰履,欣心总笑颜。
今生不弃阿童去,片刻休舍怀间。
卿发号令,我作牛官。
塘底淤污何所垢?清清出水新莲。

戏水天河不需船
娥宫对镜两无端
我身八万四千树
一枝一叶皆谓禅。
虎豹为朋今方信
黑肌白肤兄弟欢
艺体船心果有秩
佛陀,苏格拉底本同源。

作者:花都娇客海天诗社 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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