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主题: zt作为一介草民，俺只想提醒那些并不想成为、或者没有希望成为世界男女高音的中国同胞：请你说话小声一点。

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zt作为一介草民，俺只想提醒那些并不想成为、或者没有希望成为世界男女高音的中国同胞：请你说话小声一点。

ycm

警告次数: 1

头衔: 海归少将
声望: 讲师

加入时间: 2005/10/07
文章: 616

海归分: 268532

标题: zt作为一介草民，俺只想提醒那些并不想成为、或者没有希望成为世界男女高音的中国同胞：请你说话小声一点。 (1409 reads) 时间: 2006-9-22 周五, 13:14

作者：ycm 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

中国驻瑞典哥德堡总领馆的一位哥们的5岁儿子在当地上幼儿园，据说这个孩子有一个特异功能，每次轮到他回答问题时，教室上方的一个警示灯总会发亮，并时常引得小朋友们哄堂大笑。在出席家长会的时候，幼儿园老师对这对中国父母说：你儿子聪明礼貌样样都好，就是嗓门太大，每次发言都会把教室的警报灯震亮。

嗓音宏亮，在中国历来是作为美德传诵的。打孩子一出世，嗓音是否宏亮，那可是衡量孩子将来是否有大作为的一个约定俗成的标准。在《三国演义》中，各路好汉无不嗓门一个比一个大，那关羽声如巨钟，赵云的嗓门能把树叶震得乱晃，张飞更是了得，他“当阳桥头一声吼”，不但“吼得长江水倒流”，而且把曹操的一名战将夏侯杰被生生吓死，而曹操自己也由疑到惊到怕，慌忙掉转马头，他的部下更是狼狈逃窜。

我那哥们说，我儿子嗓门很一般呀，在家里我从来就没觉得他嗓门大，而且这也是我有生以来第一次听说嗓门大还是一项缺点。

就像欧洲的罗马不是一天建成的一样，中国人的大嗓门也是经过几千年的基因改良而得以保留下来的。随着中国的改革开放和成千上百万中国公民的出境旅游，中国人天生的大嗓门正随着咱中国人豪迈的脚步响遍世界的每一个角落。

龙眼在国外交游甚广，每每总要问起国人在外的表现。而外国人每每谈起中国人除了钦佩中国人手头阔绰，动不动就买3-4块劳力士以外，最惊讶中国人的嘴上功夫。这嘴上功夫第一是乱吐痰，第二就是大嗓门。一个饭店或者一个会议场所，只要来了一群中国人，那里必定会热闹得像集贸市场一样（其实外国的集贸市场也是相当安静的）。

话说有一个中国优秀中学生夏令营到美国度假交流一周，饭店一看来了50多个比较稳定的客源非常高兴，千方百计腾出了地方热情接待。这帮孩子到了饭店就像进了游乐园，兴奋得整天整夜在房间里、在走廊里、在餐厅里、在游泳池边大呼小叫，闹得各国房客纷纷向饭店抱怨。第二天一大早饭店老板就找到中国领队说，赶紧请带着中国小客人们另找地方吧，我们实在受不了哇。

如果说孩子小不懂事，那也情有可原。那有文化、有修养的成人呢？那次本人应邀前往比利时的一家五星级古城堡饭店报道全欧华人联合会的年会。出席会议的几十上百位欧洲各国的华侨领袖和华商大亨，比利时方面也很给面子，司法大臣和内政大臣也应邀出席。应该说出席会议的都是些全欧华人有头有脸有身份有地位的华人精英，而且又是在这么一个幽雅的地方，谁知会议开始后，会场依然是一片闹哄哄，比利时司法大臣在台上一本正经地在发言，台下的华人代表们似乎有几个世纪都没有见面，互相嘘寒问暖，谈论得热火朝天，可怜的那个司法大臣一人难敌百口，只得在闹闹哄哄的气氛中结束了发言。

中国人的大嗓门是与生俱来的，似乎和文化、修养无关。我认识两位在欧洲拿了博士头衔的朋友，他们的嗓门同样很大，进了博物馆或者大学校园照样高谈阔论，旁若无人，大有主人翁的精神　

长期在国外工作后回国，对咱们国人的大嗓门已经有了一些不适应。照例吃饭应该不会发出多大的响声的，但无论你到哪家饭店，那乱哄哄的嘈杂声实在是一浪高过一浪。外地如此，中国的首善之区北京照样如此。

别人我不知道，反正俺从小打幼儿园起老师就没有教育过俺说话要小声，恰恰相反的是，我们提倡的就是说话要大声，认为理直了才会气壮。那年我在演播室坐台畅谈国际时事，我想俺央视有世界上最高级的麦克风，据说一根头发丝掉在桌上都会发出声响，所以俺说话的调门完全是仿照欧洲标准的，结果人家好生奇怪：人高马大的老顾为啥说话低声下气，难道是心虚了吧？导播在耳机里吆喝：老顾，嗓门大点，听不清楚。

以前，俺总是有些弄不明白，明明讲台上有高级的麦克风和强大的扩音系统，但我们许多“冒号”为什么每次讲话都要像回到延安时代那样扯开大嗓门呢？后来我才知道，嗓门大小代表着勇气和正义，代表着一种中华民族的精神。作为记者，俺每年听的报告不算少，俺发觉从科长到部长，从足球解说员到司令员，一旦掌握了话语权，总会情不自禁地会发出时代在最高音，以至于喊破了嗓子也是屡见不鲜的。

不过俺也实在感到有些奇怪，既然咱中国人嗓门那么大，世界三大男高音或者女高音咱怎么也得占它一席，可惜目前还没有听说。

看来不是咱中国人没有力气，可能是喊的高度够了，美感不足。

作为一介草民，俺只想提醒那些并不想成为、或者没有希望成为世界男女高音的中国同胞：请你说话小声一点。

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四十年经验观察：中国人保持最好的习惯是撒谎

作者：余世存

－－生活在谎言中

以我在中国生活近四十年的经验观察，我国人养成的习惯里，保持得最好、发挥得最淋漓的习惯乃是撒谎的习惯。关于中国撒谎学的研究，除了为撒谎辩护的高论外，至今是一个空白，印象中只有鲁迅等人的作品有所涉及。今人中，老村的小说《撒谎》是最近的案例。我国人关于撒谎仍有很多模糊的是非不明的说法儿，比如走在学术前沿的我国学人就借用别人的说辞为撒谎的政治辩护，声称柏拉图早就说过，谎言有“高贵的”种类，为高贵的目的撒谎可以“含污蒙垢不忍白焉”……

关于撒谎的教化，不仅政治家高兴，就是受苦受压的老百姓也是同意的。他们一致认为，为了孩子的成长，家长、老师、国家等等可以撒谎一点点儿，孩子太小嘛，不能尽对他说实话，不能全对他说实话……以此扩而大之，政客及其“三帮分子”们也一致认为，对国民不能全说实话，对国民可以撒播“善意的”谎言。从韩非同志开始，我国人就一直为撒谎及其变种告密行为鸣锣开道。大家知道，巴金晚年惟一正面的意义就是提倡“说真话”；但就是这一提倡，实行起来也是难得很。在参与是否说真话的大讨论中，有北大以良知著称的教授就细致地区分过说话的各个层次，如他说在何种情况下应说实话，在何种情况下应不说假话，在何种情况下可以或说不得不说一些假话……

高贵的、善意的谎言撒播久了，这个丛林社会就充满了毒恶的瘴疠之气，人们呼吸之间，不免充满了幻觉。个人的生存之不义，在这些幻觉中就一变而为另外一种无行的喜乐。离开了国家社会一类参天大树的暂时纳荫乘凉或参赞化育，孤苦的类人孩们仍会在谎言中找回到快乐，那是一种比朴实的老Q还要阿Q的无行。在跟胡少安等人谈到谎言问题时，我们一致承认，我们不少中国人每天是要靠说几句谎言提升一天的生存质量的，卑污粗砺的生活借助于对他者的两句三句谎言得到了升华，类人孩的心智借助于撒谎在想象中接近了人生的快乐。

有一个北大的理科生对谎言深恶痛绝，他后来反思北大的教育，也把撒谎当作一个重大的事件列出。他说司马迁在《史记》里，为重信义然诺的人专门做了一篇《刺客列传》；由此反推，在专制的中国做一个重信义然诺的人，便如刺客一般。──这位朋友在此似乎也撒了一个“善意的谎言”。他要说的是，那么多的民族苦难和政治运动，敢于仗义执言的人少不说，他们和他们家人的结局也比刺客们更加悲惨。专制社会的生态，就是让人们变成不敢说实话和负责任的小骗子（其实就是类人孩）。对于习惯撒谎的灵魂们，重信义然诺的人，就如刺客一般；塞万提斯有言：侠士和好主教大人的故事使胆怯的小市民心安理得，他们不是侠客不是主教也就没义务就打抱不平。总之，这是一个谎言的土壤，出产的也是谎言的人格。

此种撒谎生活有很多案例可以左证。有一个老外神通广大，但他在谎言社会里却低下头来。他想把自己国内的某官员引介给我国的某官员，这边联系的是一个半官方机构，这个机构的人信誓旦旦地说没有问题，但会见前两天，这边通知说不行，没联系上。老外气得要跳河，他说他无脸面回到他的国家。但在陪他一起唉声叹气的中国人的宽慰下，他也心安理得了。他后来两手一摊地学中国人解释说，这个中国官员通上面，上面临时有要事要他去一趟，所以会见取消了。有一个大企业家搞剪彩一类的活动，没有请到国家领导人一级的官员，有人给他出主意，你可以说某某领导人的红旗轿车已经走到半路，办公厅有紧急情况要他回去决断，他只好回去了，表示不能出席深为遗憾之类。这个企业家大喜之下，跟到场的嘉宾们讲这个故事，当他跑到给他出意的朋友面前，一本正经、满脸遗憾、十分诚恳地讲这个故事时，朋友为他的真诚和天才打动，又觉得荒唐滑稽。

我不知道习惯撒谎的灵魂是否是中国特色的产物，但我相信他们是专制生活的原因和结果。哈威尔有名言：生活在真实中。这似乎可以说，谎言在他们国度里也盛行过。哈氏说，真实是抵抗专制的利器。由此看，我们社会远未达到真实地生活。而要真实地生活，对那些撒谎者的态度就是一个原则性的问题。可惜，能坚持这一原则性的国人就少，何况在那么多层次下可以说实话不说假话又可以说一点点假话了。那个北大人说，他到美国的第一个 shock,是美国人对“撒谎者”的极度鄙视。个人的言行一致、前后一贯，是西方人判断一个人的“试金石”。

我不知道，随着我国人越来越多地移居异国他乡，是否也会在域外营造出一个发达的谎言土壤。

－－原载：《新世纪新闻网》

作者：ycm 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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