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主题: 牧野之战,历史重演:农民与奴隶有没有区别?
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作者 牧野之战,历史重演:农民与奴隶有没有区别?   
文成武德周,乾坤日月明,天地正气锋




头衔: 海归中校

头衔: 海归中校
声望: 学员

加入时间: 2004/10/09
文章: 614

海归分: 54379





文章标题: 牧野之战,历史重演:农民与奴隶有没有区别? (1435 reads)      时间: 2005-12-30 周五, 12:34   

作者:文成武德周,乾坤日月明,天地正气锋海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

因为小周是农民,所以大家不要不信。在2001年小周大学前还真是一个萧山农民户口。

所以很多人都说不理解为什么小周老是为弱者说话,其实原因也简单,一个是家庭教育,第二是个人经历,第三,小周出身是农民。

要说农民有多苦呢?小周家族的苦难史证明了中国统治下的农民和奴隶没有区别。

要说农民问题就必须提到中共建政开始的阶段,当时,毛泽东搞互助组,表面上推行荒唐的公有化,其实老毛心里比谁都清醒,公有,反私是幌子,将天下农民变为奴隶是真。

比较一下中国农民和奴隶的区别,就会发现,始作俑者,其无后乎,古代圣人都将身体化为灰烬,有人却将一块腐肉浸在药水里,等待后人鞭尸的一天:

1.奴隶没有生产资料,农民也没有。

在古代,奴隶只是一个会说话的工具,奴隶没有农具,土地,种子等一切生产资料。那么在新中国的农民有吗?先说土地,在五几年的时候,土地又被政府收回,打倒了几万小地主,国家成了大地主。没有了土地,那么农具和种子呢? 对不起,连让你当佃农的余地都没有!耕牛,农具,种子,全部交公,全体农民的一切财产归互助组所有。

又没有了土地,也没有了生产工具和种子,还叫人活命吗?谁说不让你活了,只要你支持毛主席,支持我们左右摇摆的一切论调,活路还是给你留一条的:当奴隶。

2.奴隶由主人分配食物,农民由支书分配口粮

奴隶的粮食是由主人分配的,农民的口粮是由支书分配的。为了更好地管理农奴,农民获得的口粮和他的思想情况与劳动情况相挂钩。多劳,自然是多得;但是建立在你臣服他的基础上。如果你不服支书灌输的思想,无论怎么劳动,照样不给你口粮。 口粮制度不仅仅约束了农民的劳动力,也约束了农民的思想。 当然你要是当了支书,不劳也可以获得。别人饿死在田地里,你照样可以在后院吃你的猪头肉。

当年,中国风调雨顺,饿殍千里,周恩来不顾天下千千万万条饿死的生命,将粮食出口海外换取美圆及黄金。小周的爸爸实在饿不过来,偷了生产队的一个萝卜,被人告密,于是支书扣了全家六口六天的口粮。全靠树皮草根扛过来。

3.奴隶在奴隶主的命令下上工,农民在凌晨的钟声中上工

既然是农民,就必须上工,不上也可以,他们就可以理直气壮地说:不劳动者不得食。生病呢?照样要上工。谁知道你真生病假生病。如果你不要工分,不要口粮,就算不生病也躺在家里乘凉,也没有人来管你的。

4.户口制度来源于古代印度的种姓制度

统治阶级为了维护统治,必须建立一套制度,使贵族永远是贵族,奴隶永远是奴隶。古代印度有种姓制度,将全国分为4个阶级:僧侣,贵族,商人,贱民 。 并且有规定,商人的儿子如果与贱民的女儿结婚,那么你们的后代也只能属于贱民。

同样,户口制度也规定,市民与农民的后代也只能是农民,你与奴隶交配,你的后代永远是奴隶。

5.奴隶没有自由迁徙的权利,农民不可离开生产队

奴隶不可离开奴隶主的庄园,除非奴隶主同意,同样农民也不可离开生产队,除非支书同意。一切的大道理都是空的,控制你的思想和肉身才是真的。

小周爸爸当年要离开生产队,就必须有一个村证明才能进入城市。但是他不可能拿到这个证明,好在他有个好朋友的爸爸是另外一个村的支书。当他说需要敲个图章的时候,他的朋友说:我爸爸厨柜里面有个图章。于是两个人伪造了一个文件,再将图章敲好后放回去。于是小周的爸爸就进入了城里,乃至后来发财了,他都没忘当年帮他伪造文件的兄弟。

正所谓国恨家仇,很多人都说80年代的富豪为什么为人都很好,为什么都豪爽,为什么都乐意捐献这么多钱出来造福乡里。 其实,那是因为那些人自己也是从穷苦人里面出来的,了解他们的苦难,所以富有同情心。

为什么90年代发起来的人都这么坏呢?因为他们本身就靠不劳而获来榨取人民的血汗的,在他们发财前,就已经这么干了,他们的父母也这么干过。

某老大对80代的富豪说:“国家让他们发财,他们不但不感谢国家,反而还捐献钱支持对方?真奇怪,让你们统统破产”。

这位老大没有偷过萝卜,没有挖过树皮,问这样的问题当然也是很正常的。

说到奴隶,不得不提武王伐纣。当年商纣王暴虐荒淫无道,周武王得天下人心起兵举事。到达了商朝的首都,纣王将奴隶们武装起来,在牧野的地方与周朝军队一决,想不到奴隶军队见到周朝的军队后,开始倒戈相向,与周朝的军队一起攻入商朝首都。商纣王一看大势已去,便在露台之上,与所有的金银财宝一起点燃,化为一股青烟而去了。

再讲个故事,有天,周文王在行于路上,见一具枯骨。就叫左右将这个枯骨收殓了。手下说,这个是无主的骨骸。文王说:有一国者一国之主,有天下者天下之主,我就是他的主了。

同样两个故事,说明奴隶不奴隶是一回事,你得到了奴隶,失去了人心是另一回事。








作者:文成武德周,乾坤日月明,天地正气锋海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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