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范曾叶嘉莹讲述辛稼轩“大丈夫之词” 转贴

jobown
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标题: 范曾叶嘉莹讲述辛稼轩“大丈夫之词” 转贴 (916 reads) 时间: 2005-10-31 周一, 19:53

作者：jobown 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

南开新闻网讯（记者冀宁摄影翟学忠）10月28日，著名画家、南开大学教授范曾走上文学院“初识南开”系列讲座的讲台，讲述辛稼轩“大丈夫之词”，南开大学古典文化研究所所长、加拿大皇家科学院院士叶嘉莹担任点评人，副校长、文学院院长陈洪主持讲座。千余南开师生在主楼小礼堂聆听了这一场盛况空前的讲座。

范曾从诵读辛稼轩诗词的原因谈起，认为读诗词是要与天地精神、古圣贤精神以及自己的心灵相往还。他说，无论是个人还是国家、民族，都要能做到“知耻”，因为“知耻近乎勇”。而辛稼轩所以为耻者，乃是靖康之耻、苟安投降主义称臣、岁币之耻与纲纪废弛、社会动乱、民不聊生之耻。宋代是历史上国土面积较小的时代，但却人才辈出，涌现出了许多非常有名望、有影响的哲学家、文学家、画家，辛弃疾就是其中之一，他不仅文采风流，战略思想深刻，而且关心民众生活、国家安危，是了不起的大丈夫。

范曾认为，“大丈夫”概念之所以形成，是与西周、春秋战国以来，仁、忠、孝、礼、义、廉、耻概念的逐步形成与确立密切相关的。到了孟子时期，大丈夫的标准被总结为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。“大丈夫”不以人的地位论，不以性别论，不以做事的大小论，已逐渐成为一个品德和操守的符号。辛稼轩与苏轼的区别在于苏“旷”辛“豪”，即苏轼旷放、疏放、萧疏、旷达，有高士气，恢宏散淡而不失之颓；辛稼轩豪放、豪纵、磊落、任侠，有英雄气，慷慨恣肆而不失之粗。辛稼轩留给后人的历史性遗产在于：“大丈夫”是中华民族自周秦以还民族脊梁的符号，是新时代民族的灵魂，对于扫荡民族劣根性有重要的意义。在讲座中，范曾吟诵、剖析了辛稼轩《永遇乐•；京口北固亭怀古》、《破阵子•；为陈同甫赋壮词以寄之》、《青玉案•；元夕》等代表词作，并以“首先辛稼轩有大丈夫之襟怀和肝胆，然后有大丈夫之辞章”的评论作结。

叶嘉莹讲述了她与范曾相识、交往中的小故事，表示自己“既无高才，又非丈夫，故不敢妄加评论”，从不同的角度提出了自己的思考。她认为，词从《花间》肇始，是从女子角度的吟唱衍化而来的，所以“大丈夫之词”中必然含有女性的印记，即使豪放之词，也会有婉转、抑郁、低徊的“小女子感情”。孔子说“唯女子与小人为难养也”，因为女子与“小人”在当时都处于弱者的地位，所以难免在情感上会有相近之处，《花间》的作者都为男性，而大多写女子的生活，苏轼、辛稼轩的诗词中也不能避免一些无法直接道出的、低徊的感情。而辛稼轩的词之所以广为流传，也是因为它们蕴含有婉转低徊之处。

两位大师以不同的观察视角，带给了听众不同的心灵感受，对于师生后学来讲，可谓是一场文化盛宴。一位从泰达学院赶来听讲座的本科生激动地说：“学校这几天有这么多重量级的讲座，每一位主讲者都是各自领域里的‘大腕’，使我们每听一场讲座就会受到一次心灵上的震撼，范先生和叶先生告诉我们读诗词不可以断章取义，这是很难得的财富，更难得的是大师的风范感染了我们，为我们树立了学术道路上的丰碑。”

作者：jobown 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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