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ZT 佛学研究:讨论中的鸡和轮回
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作者
ZT 佛学研究:讨论中的鸡和轮回
荔枝头
头衔: 海归上士
加入时间: 2005/06/27
文章: 22
海归分: 1712
标题:
ZT 佛学研究:讨论中的鸡和轮回
(1018 reads)
时间:
2005-10-26 周三, 06:41
作者:
荔枝头
在
海归酒吧
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
佛学研究:讨论中的鸡和轮回
作者:涂鸦
俗话说“人之初性本善”。讨论也一样,一场讨论诞生时跟一只小鸡一样,
有找乐子的善良意愿,也很健康。可是日子长了,就受到病毒的感染。抵抗力强,
那还能恢复健康,继续找米。如果无力抵抗,则讨论会越来越恶化,从一只鸡变
成一具腐尸,逐步发臭。而且还会传染其它健康的讨论。鸦佛教徒,道行可谓高
矣,众生的苦难即我佛的苦难,为此列出几种主要病毒,和众僧俗共“免”。
病毒一:说对方无知。
这个病毒不显眼,但效果很恶劣。说者觉得没得罪谁,听者却等于得了场感
冒,觉得鼻子不通而且脑仁儿还有点疼,一个反唇相讥的大喷嚏打回来,就引起
大面积传染。其实,谁有知谁无知很难说罢。讨论就为了取长补短嘛。谁熟悉这
个问题,有观点有论据,心平气和说出来不就完了,何必给对方加上一句“无知”?
病毒二:称大辈。
这个病毒糟糕。被感染的人显然是高烧发了。须知ACT不是宗祠,讨论也
不是叙辈分,要叙也没有用。爱因斯坦贡献够大吧?哪篇文章标着:爱因斯坦,
实足年龄六十三岁零五个月呀?其实真六十三又怎么样。长辈就一定比小辈更高
明?那鸦怎么就比秦始皇英明呢?起码读过几卷马列主义草纸嘛。真讲面子,长
辈被一上礼拜才断奶的小辈驳倒更糟心。所以称大辈任何情况下只会坏事。
病毒三:由观点推及人品。
此病毒多发生于观点论据不足,没更多的话可说,“似以冷水濯足”之际。
这时心情恍惚,抵抗力减弱,病毒乘虚而入。中毒之后的第一个幻想是对方手中
的观点变成了一张天罗地网,自己怎么也钻不过去。第二个幻想是自己变成了窦
娥,冤哪!“漫天那个大雪纷纷下”,心中一冷,就会口出恶言,说对方不是好
人或者有道德品质上的毛病。既然是讨论,那就是比观点而不是比人。观点错了
是观点错,您自己不会因此变成坏人,对不?同理,观点对了也是它自己对了,
您难道能因此发财不成?同样的观点可能已经有两MB的人提出过了,有什么可
骄傲的?讨论讨论,不要太吃心嘛。
诸位僧俗,慎之慎之。这种病毒实在是最恶劣的一种,讨论走到了这一步也
呈死亡之象,比如得了麻风的病人,肢体和指头一节节脱落,肌肉大面积腐烂,
旁人看了,都觉得应当离它远点,以免沾上病毒。这还有多大意思呢?
病原:争输赢。
争输赢是以上所有病毒的病原体。和佛教的基本原理直接矛盾。佛教主张众
生平等,既然平等,那也就没输赢。网上讨论常常象盲人摸象,有人摸了一只脚,
有人揪了一根尾巴。摸脚的说,既然我捉住了你的马脚,那么自然是我赢了。揪
尾巴的说,还是我赢,你看,你的尾巴都被我揪住了。其实脚是象脚,尾巴是象
尾巴,他们俩谁也没揪住谁,只不过各说中了所讨论问题的一个方面而已。
以佛学观点来看,众生都滑稽的,输了怎么样,赢了又如何?哈哈一笑不就
完了吗。一天到晚为了这点面子事铁青着个脸,值吗?还是笑笑吧,这一轮回不
笑。
下一轮说不定就当母鸡,罚一天到晚咯咯咯喽:)。
作者:
荔枝头
在
海归酒吧
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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ZT 佛学研究:讨论中的鸡和轮回
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