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主题: 各位身怀侠义心肠，见义勇为的海归大哥大姐们要小心，请看案例——深圳格斗教练制止偷手机遭围攻剪刀刺歹徒被拘留

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各位身怀侠义心肠，见义勇为的海归大哥大姐们要小心，请看案例——深圳格斗教练制止偷手机遭围攻剪刀刺歹徒被拘留

antares

头衔: 海归上校

性别: 性别:男

加入时间: 2005/02/18
文章: 346
来自: GZ
海归分: 76642

标题: 各位身怀侠义心肠，见义勇为的海归大哥大姐们要小心，请看案例——深圳格斗教练制止偷手机遭围攻剪刀刺歹徒被拘留 (2063 reads) 时间: 2005-9-19 周一, 13:40

作者：antares 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

昨日，用剪刀刺死一名抢劫歹徒的罗神贵以“涉嫌故意伤害罪”被刑事拘留。

市公安局罗湖分局透露，尽管已被控制的两名嫌疑犯承认了偷窃行为，但其供词与罗神贵的供词有些不符。目前警方正在进行外围取证、寻找目击证人、多方调查等工作，充分搜集资料后请检察院等部门来判定此案。警方同时希望通过本报寻求现场目击者，以求证女

当事人及部分群众认为罗神贵“见义勇为”的行为。

昨日《武馆教练剪刀刺死歹徒》见报后，多位读者致电本报，除赞扬罗神贵的“英勇行为”外，还打听其武馆所在位置，也想习武自卫和见义勇为。读者邬先生表示看了这篇报道“很解气”，认为罗神贵事迹打击了歹徒的嚣张气焰，希望更多的“罗神贵”站出来，这个社会治安便会有所改变！“看了报道很感动！”读者陈先生说，深圳见义勇为的太少了，希望媒体多加报道，也希望政府能给予奖励。

“别让英雄寒心流泪！”因罗神贵目前被拘留，案件正在调查中，罗神贵的同门师兄曹虎昨日更是数次致电本报，代表同门及习武者恳请本报继续关注此事，“给英雄一个清白！”

师傅陈鹤皋：英雄不一定非要倒在血泊中

罗神贵用剪刀将歹徒刺死、刺伤，使用的是“无限制格斗术”，它的创始人是杭州天龙武馆的陈鹤皋，也就是罗神贵的师父，记者昨日电话采访了他。陈鹤皋说，大家往往认为“倒在血泊中的才是英雄”，而把一些身怀绝技、没有受到伤害的看成行凶者。陈鹤皋认为，当今社会治安“人人有责”，不单是公安部门的事情，“有能力、有技能”的人应主动站出来，而前提应明确，“让英雄站着，让歹徒倒下”。

谈到“无限制格斗术”，陈鹤皋说这是经过多年钻研而成的一门武术，“无限制”即为“思维无限制”、“技术无限制”、“视觉无限制”等，自在杭州开武馆后收了很多徒弟，2001年还被杭州定为出租车反抢劫专用格斗术。陈鹤皋说，他传授此技能除教授徒弟怎么防身外，还鼓励他们出去见义勇为。

“在法律面前是有限制的！”陈鹤皋说，他创此格斗术时结合了《中华人民共和国刑法》等条例，对一般小偷小摸采取“普通防卫格斗”，而对于正在“行凶、杀人、抢劫、强奸等严重危及人身安全的暴力犯罪”，则鼓励徒弟采用特殊防卫和格斗，尽一切“无限制”力量将对方击倒，“而歹徒当时正拿着匕首和棍棒对罗神贵和他的女同伴行凶！”

“对敌人的仁慈，就是对人民的犯罪！”陈鹤皋说，罗神贵是他的亲传入室弟子，很看重他的人品和正义感；这次事件他了解后认为是罗神贵“乐于助人、见义勇为”的一贯行为，支持他这么做！

律师金永泉：见义勇为应淡化技能，宣扬精神

金律师认为《武馆教练剪刀刺死歹徒》宣扬的是见义勇为这种精神，而不是某某技能。他认为见义勇为主要在于心态，而并非身怀什么绝技等，因为有绝技的人并非都会见义勇为，而认为练好绝技后再去见义勇为容易进入误圈，也容易偏激。因为，见义勇为者在尽量避免遭受犯罪分子的伤害同时，防卫行为也应适当。因此金律师认为，对于路遇不平时，有能力的人要挺身而出，“没能力”的可以在一旁呐喊助威，而不要置之不理或逃散。

金律师说，我国法律并没有对见义勇为有个十分明确的规定，见义勇为只是人们追求的一种道德标准。但近年来随着见义勇为事迹的不断出现，我国各地也在纷纷制定或正在制订有关见义勇为的法规。深圳已经出台《深圳经济特区奖励和保护见义勇为人员条例》，并为奖励和保护见义勇为人员，依法设立深圳市社会治安基金；对见义勇为的人员给予保护和不同等级的奖金、奖励等。

因罗神贵当日用剪刀把3歹徒刺成一死两伤后离开现场，其认为这是见义勇为的一个“缺陷”。他认为，在见义勇为行为中造成了人员的人身伤害，形成刑事案件，见义勇为的人员应该尽量保护现场，及时向公安机关报案，协助公安机关立案侦察和处理。

法律是法律，民愤是民愤？
儒雅骑士

前不久，一位司机撞死了小偷被追究了刑事责任；最近，广州发生了由于群众义愤暴打一个窃贼致其死亡的事件，一名捉贼者因为被怀疑参与殴打遭到刑事拘留。殴打盗贼自然是不合适的，民众应该克制，然而，民愤要不要平，如何才能平呢？这是目前我国法律界的一个重要课题。

表面上，法律是法律，民愤是民愤，二者似乎毫无关系，因为民愤只不过是一种民间情绪而已。但是，如果我们考察一下正义与法律的关系，我们就可以发现，二者还是有十分紧密的联系的。根据一项最新的研究结果，正义是一种促使事物趋向公平状态并维持这一状态的道德力量，正义的伸张必须借助于某种载体，比如警察、军队、法律和刑罚等等。良好法律的制定是以正义为基础的，而刑罚则是靠法律来分配的。

根据这一理论，当一个罪犯以某种形式破坏了公平的状态，必然产生一个加害方和一个被害方，周围的群众对二者将产生不同的态度：正义的环境下，群众必将对加害方产生义愤而对受害方产生同情，恰恰是这两种情绪反映了正义的力量。在法制社会里，法律的作用是保证正义能够通过一个正确的渠道进行伸张，而不是谁受到不公平的待遇谁就可以自行地“伸张正义”，否则，必将导致无政府主义。反过来，如果法律不能够通过适当合理的刑罚使罪犯受到惩处，比如有关部门不去追究少年犯罪团伙的幕后操纵者，简单地以偷盗者不到处罚年龄为由而放“虎”归山；不进行认真取证，常常以证据不足而对罪犯不进行追究，或者重罪轻判，那么，从受害者的角度来说，必然促使他走上上访的道路，成为上访大军的一分子，个别人甚至会采取过激行为；从目睹者的角度来说，大部分人会觉得不得不加强自保，从而使社会的“见义勇为指数”降低，而且极易产生义愤目标的转移——对执法机关的不作为行为感到不满，从而影响党和国家的形象。

良好有效的法律必须保证使任何违法犯罪都得到适当及时的惩罚，通过这样的方式打击罪犯的气焰，补偿受害者极其家属的损失，平衡社会的民愤。简言之，法律的主要功能就是通过上述方式实现社会的公平正义，保证社会和谐运转。因此，我们说民愤不仅与法律有关，而且与社会稳定有关。

作者：antares 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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