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主题: 【悲情中的思考】美国华人的政治冲动与价值落差
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作者 【悲情中的思考】美国华人的政治冲动与价值落差   
偶而冒个泡
[博客]




头衔: 海归元勋

头衔: 海归元勋
声望: 院士

加入时间: 2007/10/05
文章: 6790

海归分: 3398418





文章标题: 【悲情中的思考】美国华人的政治冲动与价值落差 (2147 reads)      时间: 2013-11-12 周二, 14:11   

作者:偶而冒个泡海归主坛 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

最近美国ABC那个“杀光中国人”的脱口秀节目引发了不少的关注。在美国这边,不但有华人请愿,各地还有示威游行。同时网路上也出现了各种各样关于美国华人政治地位的讨论,有的说要向拉美裔学习,成立政治性组织,有的说起诉ABC,有人说要把其他族裔一起拉进来,众说纷纭。在我看来,ABC这个节目的确可恶,换成黑人或者犹太人,怕是要出大事。美国华人没有政治力量,科学家得奖再多,虎妈虎女再包圆几次卡耐基音乐厅,藤校录取率再创新高,也只是种族花瓶,这是事实。而解决之道,并不仅仅在于搞几次游行,发起几次请愿而已,网上那些慷慨激昂的口水,怕是这几天就已经干了,之后大家还是各做各的事情,一切烟消云散。


而要从根本上解决这个令人尴尬的问题,仅仅游行请愿是不够的。更重要的,是华人社会价值观的整体重建。华人移民北美百多年,始终游离于社会主流之外,其核心问题在于没有能入乡随俗接受美国式的价值观,在美国半个世纪以来剧烈的社会变革中完全悄无声息。而美国主流社会对于华人的观念,也始终就是所谓“emotionally distanced”(情感上疏远)。所幸的是,近年来华人社会也在逐渐发生变化,新生代正在逐渐摆脱很多传统价值范式的影响,不再凡事高高挂起,逐步在美国社会崭露头脚。积极成为社会进步力量的一部分,重建价值,这才是华人参政、提高政治地位的必然之路。


前一段时间美国一些州纷纷禁止鲨鱼翅的交易和销售,此举引起了很多传统华人社区的强烈反弹,一向被视为“模范种族”的华人团体和商界还为此少见地打起了官司,诉讼的理由是针对华人的种族歧视,并列举了一些Shark Fin Ban里与联邦法律矛盾的内容作为技术性证据。此举还获得了美国司法部的支持。当然,诉讼的结果是可想而知的,起诉被联邦法院以证据不足驳回。这里面还有一层人所共知的事实,即起诉者来自华人社区,而之前大力参与推动“禁鲨令”实施的,同样是一批华人。


加州湾区反对“禁鲨令”的华人社团曾经组织过一次游行请愿,并且在公众场合开宴,人手一碗鱼翅羹大快朵颐,以示自己保卫这种饮食文化的决心。我在洛杉矶时报的网站上看到这条新闻和配发的图片,当时的确是感觉很复杂。就当今美国社会的主流思潮而言,你可以上街支持环保,可以呼吁同性恋的权利,可以要求移民改革,这些都可能得到社会大众的积极响应。比如上个星期有个餐馆的黑人服务员把一名顾客的种族歧视留言贴在了网上,就马上引起了很大的社会反弹,还意外收到上万美元的捐款。但是一群华人站在那里为了个人一点口腹之欲,当街大啖鱼翅,在环保盛行的今天,能有任何社会正面影响吗?能得到主流社会的支持吗?


这几年出行的次数不少,每次在候机大厅里都会看到一家中餐馆的招牌,上面写着大大的“民以食为天”,而且还有英文翻译,Food is Heaven。有时候想想,不由得会有些感叹,吃饭当然是件大事,但是一旦上升到了“天”的地步,这又是一种什么样的哲学境界呢?我这里本地的“禁鲨令”颁布以后,有一天看到当地华文报纸的负责人就发专文表示了愤愤不平,而且某日还专门去唐人街点餐鱼翅,除了谴责马路对面那些抗议的小青年“不懂中华美食文化的精髓”外,还一再惋惜以后再没有机会体会“鱼翅拌饭的豪情”了。我个人一直有个观点,一种文化的衰落,其标志就是哲学的衰落。用饮食来体现身份,还能品味出“豪情”万丈,在当今世界中,只能是一种拦也拦不住无可奈何花落去的没落。


去年有个美国华人在国内网上贴出了自己的收入和缴税明细,抱怨美国税负太重,以至于自己年收入十几万,最后竟然剩不下几个钱了。这篇文章引起了国内一些民族主义网站的兴趣,出于“逢美必反”的原则,于是拿来大做文章,还把作者收罗到其门下,如今也是微博上活跃的爱国民族主义者之一。这篇长文我当时看了感觉很好笑。原因大致有这么几个: 其一,既然美国这么差,你干嘛不另寻高就。这说明必然存在令这位作者不能割舍的原因,其二,如果一个人饮食住行、医疗保健等等基本需求都得到了很好的保障,还要更多的钱,是要做什么呢?后来看见有人和作者争论一些税收细节,我觉得没有必要,因为税收本身很复杂,他个人的事情别人没法争论。但是这里面反映出的一个问题是很关键的。


这位人士的抱怨以及很多附和者的言论,恰恰反映出的是很多华人的思维逻辑里,从来就没有“公共”和“秩序”这样的概念。对于一个年收入十多万的人,首先必须是在一个特定的政治和经济秩序之下,收入才可以得到保证。而对于美国这样的国家,这样的秩序是世界范围的。换句话说,你在美国每一分钱的收入,都是现行美国主导国际政治经济秩序的结果,你是现行制度受益者。最近金融时报上有篇文章,讲到中国实际上是美国主导国际秩序下最大的受益者,一旦美国全面收缩,中国有无能力在全球范围保护自己的利益是个很大的问题,就是这个道理。


而这些华人所不明白的,是这样的“秩序”是有成本的。作为纳税人而言,你可以投诉政府浪费了你的税金,但仅仅就自己手里还有多少现金而言,显然没有多少说服力。毫无疑问,政府低效是肯定存在的,美国也不会例外。但起码美国的政府还没有拿你的钱去修建奢华的政府大楼,还没有拿去贪污,没有上了官员的酒桌,还没有拿去包二奶,没有去买豪华公车,没有拿去法国买别墅,在这一点上,你是无话可说的。你还留在美国,还享受着蓝天白云,你所选择的实际上是一种“秩序”及其结果。而你所意识不到的,是维护任何一种“秩序”都会有成本。国内税赋同样很重,但就公共服务质量而言,与美国不可同日而语。体制优劣,难道不是一目了然?


按照传统的理论,最初的移民动机,就是经济因素,一边工资低,一边工资高,一个push, 一个pull,于是形成从低向高的人口流动。但是经济学的理论无法解释何以有些民族逐渐成为主流强势,有些就始终被边缘化。其实道理很简单,在一个社会中,价值判断的问题无可回避。能够在道德制高点上占据上风的民族,很快就会成为主流。黑人能在美国社会成为一种不可忽视的力量,与其在50-60年代民权运动中的表现紧密相关,其成果更是全社会受益,成就了非洲裔今天的地位。美国华人社会在这次ABC事件中的反应的确令人看到一线希望。当然,仅仅请愿、游行是不够的。核心的问题在于,如果华人社会的价值判断不能令美国社会其他族裔刮目相看,即不能从促进社会进步的角度融入主流,缺乏贡献,而仅仅以种族悲情的思维走下去,就不可能摆脱现在种族花瓶的状态,就永远不会在政治上有力量。上一次议员赵美心等人推动美国国会为历史上排华法案道歉,本质上打的就是悲情牌,其结果得到的仅仅是一声“遗憾”,根子也就在这里。而美国今天之所以能有一个黑人总统,之前马丁·路德·金等一批人物的杰出贡献居功至伟。华人社会在艳羡之余更应该明白的,是当选的并不仅仅是一个黑皮肤的欧巴马,更是金等一批黑人英雄所倡导的社会价值。

作者:偶而冒个泡海归主坛 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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