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主题: [原创]莫言获诺贝尔文学奖的《蛙》是一部反人性、反人权、反传统的作品
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作者 [原创]莫言获诺贝尔文学奖的《蛙》是一部反人性、反人权、反传统的作品   
地平线





头衔: 海归上尉
声望: 学员

加入时间: 2012/10/19
文章: 114

海归分: 7705





文章标题: [原创]莫言获诺贝尔文学奖的《蛙》是一部反人性、反人权、反传统的作品 (3052 reads)      时间: 2012-10-27 周六, 07:46   

作者:地平线海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

莫言获诺贝尔文学奖的《蛙》是一部反人性、反人权、反传统的作品


莫言这个《蛙》这样写,一箭双雕。1. 作品能够以反人性、反人权、反传统的写作立场,既逃过中国政治体制严格的审查;2. 又能很好的表达作家的意图,用中国计划生育这个让西方人非常感兴趣的主题向诺贝尔文学奖献媚。

2010年1月4日,莫言做客《网易阅读客厅》栏目时说:“客观、公正地讲,如果不采用这样的手段,首先造成的后果就远远不是今天官方所公布的13亿人口了,可能是18亿、17亿,我们想一想,一个17亿人口、18亿人口的中国会是什么状况?”

莫言说:“我想当时之所以制定这么个政策,确实我们国家的人口,出现了一个巨大的危机,人口增长的幅度太快了。那就会造成一系列的什么,教育、就业、医疗的巨大社会问题。因此从这个国家的利益上来讲,我觉得它这个强行地性这个独生子女政策,是有它一定的道理的。”

(摘自:金陵硬骨鱼)莫言通过《蛙》这篇小说里的生育之蛙、动物之蛙、高繁殖之蛙、财富之蛙这4个隐喻表明了他的反人性、反人权、反传统的写作立场。

首先是这个题目带来的第一个隐喻:“蛙”自古就是繁殖力旺盛的象征,古代造人的神话主角也叫娲。莫言通过这些隐喻来安排他这个故事发生的社会环境:一个既没有传统文化的遗留,也没有现代人权思想的熏陶的地区。这正是《蛙》这篇作品让人绝望的地方,这里的人至始至终和动物并无两样,完全依照本能行事。

这就是“蛙”这个名字的第二个隐喻:这里的人都是像青蛙一样的低等动物,只做两件事情,吃别人和被别人吃,从不需要思想和情感。莫言在这里把文学降低为生物学。莫言通过这种安排,最终把一个当地农民为了自己生育权利抗争的悲壮史实,写成了天敌与猎物之间的日常生活。可以说整篇小说没什么悲剧色彩,看起来就是个很平淡的打地鼠游戏。

莫言在书中认为这里的人是不值得为之奋斗的,因为他们其实就是依本能而行动,千万年来就是这样的,千万年后还是这样的。我们对动物的不幸遭遇确实有怜悯之情,比如羊被狼吃,但是更多的是无动于衷,毕竟这是自然规律嘛。莫言的《蛙》起的就是这个作用,他的小说大大的淡化了计划生育对人性的犯罪,变成了让人麻木的无奈。毕竟书里的人也没一个活得像人的,所以读者自然也不会有什么共鸣。基于此,这本书能通过审查也就顺理成章。同样,莫言是认可这种计生犯罪的,他在书中没有安排任何人对姑姑的计划生育说辞进行交锋,甚至连姑姑自己悔过后都没对此说辞进行反驳。

莫言的“蛙”还有第三个隐喻:青蛙的繁殖能力是很强的,一生一大堆,莫言以此来暗示农民并没有遭到姑姑的实质性损害,只要姑姑罢手,他们还会一生一大堆。这点在书的开头就写明了,只要有的吃,哪怕只是地瓜,男人的性能力就会复苏,女人的奶子就会充盈,然后就一生一大堆,又一生一大堆。莫言反传统、反人性、反人权的立场,让他丧失自我、泯灭人性地以此来进一步降低计划生育的罪恶感。

莫言,其实是拥护党的计划生育政策的,所以,共产党很喜欢莫言。莫言同时也成功地赢得了西方人的青睐,因为他写的《蛙》,投其所好表示专注中国现实,关注民生民权(比如生育权),表面上的闹腾迎合了西方人的价值观和口味(反感中国计划生育,对中国这种举措有好多的歧视和误解)。莫言左右逢源,两头吃糖,日子过得何其滋润。

诺贝尔文学奖在颁发给莫言时,欢欣鼓舞的中国共产党喉舌《人民日报》和负责宣传工作的中央政治局常委李长春即刻向莫言表示祝贺。中国中央电视台的新闻联播中断其正常节目,插播莫言获奖的特别消息。和之前的中国血统诺奖得主高行健所引发的反响相反。

莫言说“诺贝尔文学奖是奖给我的文学素养的,它是一个文学奖不是政治奖。”

莫言的文学素养?小学5年级水平的文学素养,能够代表中国现代作家们的文学素养吗?著名作家顾晓军说:“为什么我不领情?莫言不是我对手!他不过是象个农民工的包工头,善钻营、送礼罢了,没有什么真本事。我还不了解他吗?”

莫言,其实就是一政治垃圾!
 
莫言获诺贝尔奖文学奖后,网友翻出去年莫言挺薄打油诗,目前在网路热传。

  (莫言)打油诗赠重庆文友:唱红打黑声势隆,举国翘首望重庆。白蛛吐丝真网虫,黑马窜稀假愤青。为文蔑视左右党,当官珍惜前后名。中流砥柱君子格,丹崖如火照嘉陵。

——2011年11月8日 15:41

 
莫言抄写的《延安文艺座谈会上的讲话》内容:

“对于共产党员来说,也就是要站在党的立场,站在党性和党的政策的立场。在这个问题上,我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢?我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。”
 
莫言政治面目:党员、现役军人、十八大代表、享受财政拨款国家副部级高额待遇的中共作协副主席,月收入10000多元(这个是明的,暗的就多太多了)。

综上所述,莫言是棵墙头草。《蛙》就是一长串恶毒的咒语,蓄意丑化出卖中国人民和民族文化的。香港岭南大学教授兼中文系主任许子东谈到获诺贝尔奖文学奖的六个号码加一个幸运号码,说的很透。这样就明白了:符合海外评委的视角,煽情地写计划生育也是对中国政治批评的一个角度,写《蛙》时有意为之,就是莫言他了解诺贝尔的一些目光,一些角度,然后他在创作上调整成为符合诺贝尔文学奖而这样写。幸运号码那就是让马悦然私下增进对莫言小说的感情,这个事在人为,绝对难不倒今天在中国官场中混得青云直上的人。

向西方人献媚成功,《蛙》果然志在必得,获得诺贝尔文学奖。从西方人那里墙外开花再回国来墙内香,达到他成名、升官、发财的终极目的。

莫言对人类也充满了嘲弄,他就说过:“人不要妄自尊大,以万物的灵长自居,人跟猪狗跟粪缸里的蛆虫跟墙缝里的臭虫并没有本质区别,人类区别于动物界的最根本的标志就是:人类虚伪!”,这是他对于人性的理解,真是没人味。

所以,莫言以此获奖的《蛙》是一部反人性、反人权、反传统的作品。

作者:地平线海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com






上一次由地平线于2012-10-27 周六, 14:01修改,总共修改了1次





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