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[原创]美学心得（第二十四集）罗国正

yankuaizi
[博客]

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头衔: 海归上校
声望: 学员

加入时间: 2007/08/09
文章: 262

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标题: [原创]美学心得（第二十四集）罗国正 (2328 reads) 时间: 2010-12-08 周三, 15:25

作者：yankuaizi 在艺术鉴赏发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

美学心得（第二十四集）

罗国正

（2010年11月整理、修改）

609、人一方面想自己确证，但有时自己没有想确证，别人要求你确证，为了生活能不确证吗？

610、云南的“阿妹戚托”被称为“东方踢踏舞”，内涵丰富精彩，使人有根深沉厚、纯朴自然的感觉。如果在此基础上，根据人体科学的原理、中西医的医理，并吸收“西方踢踏舞”精华的部分，升华出一套具有高度综合和代表性的踢踏舞，无论从艺术上，生命科学上、美学上，都会意义非凡，应该是可以做得到的。偶得一诗：真舞生东方，气场通上苍，万家康和乐，众生齐伴唱。

611、语言是人类发展程度的一个重要标志。语言既是交流工具，又以讲话的方式发出声频，在激活着人体，产生能量。人通过语言创造出概念、范畴来正确记录思想、文化等。通过语言将信息、意识保存下来，可世代传承，又可在人们中交流、交换。这样就使人的认识层次不断提升，促进大脑的发展，加大了人与动物的区别。对语言的研究，是美学的一项重大任务。

612、原始意象，亦称“原型”，是对世界作出特定反应的一种先天遗传倾向。所有原始意象的集合构成集体无意识。产生于世世代代以来共同的人类经验。得到较高发展的原始意象包括人格面具，它是人们仅从自身挑选出一部分公布于众的一种倾向（可查瑞士荣格的著作，此话引自1992年版上海辞书出版社出版的《哲学辞典》）。

原始意象、集体无意识、人格面具，选一部分公布于众、一种倾向 ……，这都是审美时常关注的重要环节。

613、礼及礼器，工具的神化，工具——实践意识和神秘观念，艺术与是否依附于实践目的，自我能力的肯定与对神秘力量的肯定，对自然的畏惧与创造力上升而产生对自然的支配感，……，用四十二维时空定位，历史地分段，然后认真分析，将会得到很多美学知识、艺术知识和其它知识。

614、“气场”这概念，目前普遍的理解有如下：1、是指人的“人体场 ”；2、指任何生命中的“生命气场”；3、指自然的物理场态，当然也包括磁场、磁波、光波、光场等；4、指具体某一物体的物理场态；5、指发生事物周围的氛围；6、指到处充满着不可知的力量；7、指一种神秘的力量；8、指隐性时空；9、是中医方面、气功方面的概念；10、充满某种信息、符号或能量；等等。所以，涉及到“气场”的概念，首先要明白，“气场”在特定的语境里，有具体含义和指向，或是具有综合意义上的“气场 ”。正确定位后，才便于审美。其实，以上所讲“气场”的多方面的含义、性能，都是可以相通的。我以为，“气场”是个大概念，在这大概念下，可以产生很多分枝，每个分枝可以形成独立的学科。

615、玩拼图，可以训练审美能力。

616、孝、敬长辈是生趣的重要内容。

617、天伦之乐是大生趣。

618、不上心，上心，太上心。这是美感、审美的一个非常重要的三个级数。也是人在调理自己身心健康时，要选择的级数，对此，不能心不在焉。

619、相信自己的真实感觉，努力不受各种各样的信息干扰，按照自己的信念，有信心地去行动，但不能自以为是。

620、通过下围棋，欣赏棋艺，感悟人生，这里有高层次的生趣。这时审美主体与审美对象之间的水平要相当，否则，就不能“密码”交流。这里有主客体对应互动的“太极图”，既异构又同构，既对立又统一的审美关系。

621、怀疑感觉的确定性，而通过各种途径的检验后，最终还是通过感觉来确定。

622、阅兵仪式的审美，如果有四十二维时空的美学意识，就更清晰。

623、感悟全世界的语境在重新编码，清楚地知道全世界的语境走向，这时，你写给未来的“信”，可能是伟大的艺术品。

624、不符合以人为本理念的语境，将在感悟主义时期，作出重新取舍、调整、编码。很多人将从羊群心态中，感悟出自己的独立人格，使生命向美升华。

625、对特定的气场，要有经验性体认和审美感知。范围、深度、层次、多长时间？自己该怎么办？等等。

626、自从出生后，把理发剪下的头发、剪下的指甲保留好，这里有最具活力的基因，以备老年时用。这与中国风水学的“藏生根”的理念是否呼应？这里有自然妙趣！生命的气场，自身的、不同代亲人的气场，同种同族之间的气场，现有人类的人与人之间的气场，生者与逝者之间的气场，人与世间万物的气场，人与整个宇宙的气场，它们之间的关系、能量、信息、结构、运动规律等等，应该要有国际的机构来研究，单凭个人的力量，就显得太单薄了。这是大生趣的基础性研究。这里也涉及到众多的美学问题。

627、审美主体将自己的精神作为审美主体，将自己的肉体作为客体审美；进一步将自己的身心作为客体来审美；再进一步主体的精神，将自己的精神作为客体审美，以达至四十二维时空的中心O点，从“唯我”到“忘我”的境界。从粗略的审美到精细的审美；从没有秩序的审美，到合乎身心健康规律，具有很强逻辑性的审美，这是修炼“美学心法”的第一步（以后几步，以后再讲），终于快接近“天人合一”的境界了！

628、经过历练，人体进入优秀的状态，大脑进入优秀的状态，人体场进入强大的状态，心无杂念，心清如镜，映照万物。

629、人对自己进入精细审美时，也是一种排除杂念的方法。这如练太极拳，每一个动作都放慢，并分细来感觉，每一感觉又连着丹田，并感到是由丹田发动。坚持这样锻炼，杂念可以去除，产生奇效。审美也是如此。

630、中国人“烧香”的习俗，构成着庞大的文化结构，里面有很多故事、感悟，应该有一部系统研究的学术专著。“烧香”这习俗，世界很多民族都有，那是更大的专著。这里有很多文化“密码”，也有很多生命的“密码”。

631、当身体飞快地跑，灵魂跟不上的时候，当灵魂飞快地跑，身体又跟不上的时候，应立即思考问题所在，找出有效的对策。

632、人们世代习惯在地面生活和工作，人体和人体场适应了地面和地面的气场。现代社会普遍出现了高楼，使人们远离地面进行生活和工作。这样，人会有什么状况，不同的楼层，离地面多高，就会对人有怎样的影响？应该要有定性、定量的分析，和有相应的对策。更何况高楼的防火和防止其它的灾害等系列问题也不少。人们不能处于盲从、各安天命的状态。长期的生活、工作，日积月累留下的问题，不能掉以轻心。这里涉及到气场、空气、视野等综合的审美问题，每一方面的问题都与生趣有关。

633、敦煌飞天梦，是以艺术的方式，表达出人类追求自由的理想。梦、艺术、自由、气场四者的美学结构，同构与异构和谐吐纳。

634、感性经验是价值的基础，而美感是感性经验的灵魂。

635、人的需要具有层次性，美感都在各个层次里有显现。

636、人们是按真、善、美和谐统一的尺度来塑造理想的形象。具体的艺术表达，常在宗教神像中和艺术作品里。

637、可以再现是记录历史的一种，而情感的表现则可成为艺术。使用现成语言多是日常活动，创造语言则常是艺术活动。

638、艺术想象的验证是通过艺术想象和创造而生成的作品，并对创作主体和鉴赏者产生了效果和相关反应，同时，还可作出客观的评判。

（待续）

作者：yankuaizi 在艺术鉴赏发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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