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隋炀帝-大业圣君独夫民贼, 这篇有意思 (ZT)

悍马
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标题: 隋炀帝-大业圣君独夫民贼, 这篇有意思 (ZT) (2155 reads) 时间: 2010-8-04 周三, 04:06

作者：悍马在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

大业圣君独夫民贼

无错，我说的这个人是隋炀帝杨广。

杨广这个人，就像曹操一样，也是总被人为地挂上了两张面孔。原先无论是小说还是戏剧传说，都把杨广此人骂个臭死，荒淫暴虐，隋文帝建立的富饶大隋被他三拳两脚就给拆了，似乎古往今来最无耻的败家子儿就属他了。同时呢，还有一批学者孜孜不倦地为他翻案，说他功在千秋，利在社稷，其实是一雄才大略的政治家云云。

要想搞清楚杨广是怎么把国家搞崩的，咱们只能从杨广的爹建立的这个富饶大隋说起了。

历史上，包括现如今，一般评价隋文帝杨坚大都是正面的。这是因为他节俭克己；因为在他治理下，隋朝的官仓府库全都装满了钱粮布帛；更因为他结束了继魏晋南北朝以来数百年大分裂的局面，完成了历史性的中国统一再造工程。

对于他治理水平之高，史书上也写得很清楚：

开皇十二年，相关部门打报告：“国家的库房已经全部被铜钱跟粮食塞满了，装不下的只能堆在外头的走廊里。”隋文帝又惊又喜：“我的赋税不高，又经常赏赐和使用，怎么会塞这么满？”于是财政部门说：“入多于出，就算每年花用也用不完。”

我们稍微回想一下汉武帝就可以回忆起来，原先文景之治以后汉武帝初期国库也这光景。但隋朝在各地都兴建了无数大库房，比汉武帝时候多出好些。府库的充实，的确达到了一个前所未有的高度。以至于五十多年以后的贞观十几年，马周还上书唐太宗，说隋文帝留下的钱粮还没花用完呢。

这还不算，如果我们计算一下时间，那就就不得了了：原先文景之治的财富积累用了小八十年时间，后来唐代到开元盛世也是积累财富五十年，清代到乾隆最富的时候，也是靠着他爷爷跟他老子两代人积累七十多年。而我们这位强人杨坚只用了十二年。

为强人杨坚赞叹高兴之余，我就不由得觉得奇怪了，超越前代并不稀奇，可连后代都比不上，这未免不符合生产力发展的客观规律。

但是从赋税的法规账面上看，隋文帝时代税收是不算高的，跟前朝相比，法定的赋税并没有大提高。从商业的法规上看，就更莫名其妙了，隋文帝这人就是一农民，一门心思发展农业，对商业的打压纵然不是中国历代之首，也足以名列前茅了。

光凭一股牛劲修河道傻种地，就能种出这种震撼效果来吗？

其实答案就在《隋书》里。

在《隋书律历》上有一条很强大的记载：“开皇以古斗三升为一升，大业初，依复古斗”，“开皇以古称三斤为一斤,大业中,依复古秤”。开皇是杨坚的年号，也就是说，他开皇年间是以古代度量衡三升当一升，一直到大业年间才恢复古代度量衡，而且以古代三斤当一斤，也是在大业年间才恢复古制的。

于是这下一切就都明白了。

法定赋税的数量当然没有加，但是收税用的工具度量衡却来了个三变一。

我只能说，强人杨坚不愧是强人杨坚，这么凶残的敛财手段也能想得出。

然则这还不是最凶残的，最凶残的敛财手段，在于现在被无数捧臭脚的人所鼓吹的“义仓”。

义仓这个东东是民部长官长孙平在开皇三年针对连续不断的自然灾害提出的一项应对策略，就是说，让老百姓每户每年秋天拿出一石以下的粮食，储存在街道办事处的仓库里，等到闹了自然灾害拿出来救急。到了开皇五年，杨坚也就批准了这项政策。

从这儿可以看出，长孙平这人很有点儿水平，他这建议就跟现在的失业、医疗、养老三项社会保险差不多。杨坚批准了这个建议，说明隋朝很进步，已经实现了社会保险制度嘛。

可是别急，咱想象一下，就算是现在的那些医疗保险，您有啥事想要拿到保险赔偿金还且得费老鼻子劲呢，你从保险公司口袋里掏钱跟要它命似的。保险公司尚且如此，就更别提杨坚是下令让官府负责管理这事儿的，你个小民居然还想跟官仓讨论索赔？脑子进水了吧。

当然，开皇五年这社保刚刚建立的当年就闹了灾，为了维护国家信用，义仓是出过几次钱粮的。但是随着时光的推移，只见老百姓每年不断地交投保金，天灾一个接着一个的犯，可就是领不到半分钱的保险赔偿金。

等到了开皇十五年，隋文帝下诏：“社仓，准上中下三等税……”好么，原本义仓还不过是变相的二道税，这下名正言顺，成公开二道税了。

于是一切都清楚明白，大斗大斤的度量衡鬼把戏加上每年变相和公开的二道税，强人杨坚用十二年时间就堆积满了全国所有的仓库。

大隋的府库充实到了无以复加的程度，可老百姓的口袋呢？

据说强人杨坚闹饥荒的时候见老百姓吃得渣滓食物那么差劲，难过得直掉眼泪，还真是了解老百姓疾苦。可他一边儿哭，一边儿照旧用大斗大秤收老百姓的税，照旧敞开着仓门往里灌二道税征上来的老百姓的谷子。

大隋府库的富足，使用的方法是前所未有的无耻。

杨广所继承的，就是这样一个“富足”的国家。这个国家有难以想象的充实国库，以及穷得叮当响的老百姓。

看书最可怕的地方，在只看半截。

汉书食货志里写得很清楚，在汉武帝的时候，国库满仓，串钱的绳子都烂了。于是现在这句记载就成了后来统治者们治理国家成功与否的衡量标准了。

然则满不是那么回事，食货志人后头还有呢：街头巷尾到处都有遛马的庶民，田野之间更是牲畜成群。大伙儿聚会的时候，你要是只能骑匹母马去，你呀，都不好意思跟人打招呼。

前半截是国库有钱有粮，后半截是老百姓得有钱有粮。这才是真正的国富民强呐。

读书只卡半截儿，就只能错到姥姥家去了。

杨坚十二年积蓄，看着国库虽然是满的就按捺不住心中喜悦了，可老百姓口袋里并没有钱，富饶的大隋朝实则是国富民穷，完全是个瘸子，跟汉武、唐开元、清康乾比少了一条腿呢。

少了一条腿不要紧，在隋文帝杨坚统治下的老百姓穷虽然穷，可穷得踏实，就跟咱天朝建国初一样，眼见着天下统一战乱刚刚结束了，一个个都对未来充满了希望，所以官府税收重一些也无所谓：毕竟比起前朝的动辄服兵役打仗去死人，能安安稳稳在田里耕作，这已经是一种极大的福分了。

杨坚对这也不是不了解，他临死留下了遗诏，在这份遗诏中说“但四海百姓，衣食不丰，教化正刑，犹未尽善，兴言念此，惟以留恨。”又一再交代继承人“务从节俭，不得劳人”，安养百姓。对当时的国情，杨坚并不是没有认识：中华一统，国家制度基本建立，改革整顿也完成了，当务之急是让老百姓休养生息，慢慢儿富足起来。

这份忧国忧民的遗诏有名得不得了，乃至日本人都羡慕得不得了，把它改改就当成自己祖宗雄略天皇的遗诏，记在《日本书纪》里了。就这样，杨坚留下了遗诏成了世界遗产。

杨坚是很能治理，也的确用钱粮把府库充爆，可他并不是文景，大隋的子民也不是文景之民，他们迫切需要的，是一个文景。可要命的就在这儿，杨坚的继承人却不甘心当文景，一门心思要当汉武帝，要成就千秋伟业，要做中华的千古圣君。

这就死佐。

刘彻功业是大啊，可以他当时的国富民强，那么可着劲儿的折腾了一气，结果是天下人死了小一半儿，差点儿汉朝就OVER了。更别说隋炀帝杨广比刘彻还能折腾，而大隋却是个国富民穷的单腿瘸子。

甭管杨广是怎么上台的吧，反正他一上台，就给自己的年号定为“大业”，赫，真是好气魄，开宗明义，他要开始铸就大隋的辉煌，建立大业了。

这家伙有着超凡寻常的智力和胆略，其实他干的每一件事拿出来说，都是无可挑剔的德政。

他为了更好地控制华北，营造了东都洛阳；为了使江南和中国的联系更加紧密，开凿了南北大运河，数次巡游江都；在国家基础设施建设上，他掘长堑，修驰道，筑长城；在武略上，他出塞北巡突厥，向南打到林邑，向西经略西域，重开丝绸之路，击破吐谷浑，把青海省重新纳入了中国版图。在对外交流上更是显著，他派遣使节远赴波斯，还渡海通使了南洋，联系日本。

杨广这家伙简直太能干了。

别说汉武帝了，如果单凭这些政绩来看，有资格排在他前头的皇帝屈指可数。这还没有算他原先在老子麾下担任平定江南的总指挥以及派驻江南的最高长官时的政绩。

但是，这只是单凭政绩而言。就像他老子杨坚的政绩一样，如果我们计算一下时间，那就不得了了。

杨广从仁寿四年开始大展拳脚到把这么些个千秋伟业都干完，总共只用了八年的时间。

这是一个让人胆寒心也寒的数字。

胡如雷先生在《关于隋末农民起义的若干问题》里曾经大约统计了一下杨广的千秋伟业。在讨伐高丽之前的这8年里，伟大的杨广总共上马了22项宏大工程，征用人力在3000万人次以上，而且除此之外，没有明确记载而无法计算的工程还有很多。

人力3000万人次，天爷，可当时隋朝全盛时期，总人口也不过4600万。

很多人不明白，说不对呀，这一定是唐人的污蔑。你去看书，明明隋炀帝的那些政令都是轻徭薄赋，是给农民减负担嘛。

没错儿，从法令颁布上看，杨广一点儿都没问题。

然则我得说，你们也忒高估中国人的组织性纪律性了，让中国人遵纪守法，比让肥猪上树都难。现在很多地方都是有法不依呢，况且是古代的集权社会。大业年间天是老二杨广才是老大，他说啥就是啥，他大可行法外之法，征役外之役。那些个建东都筑长城开运河修驰道的活儿，没有一个是正役，全都是这类的役外之役。

因此我们还能反推回来：除了干这么活儿之外，农民你还是得服正役的DI。

杨广还心急得不得了，唯恐自己大业成就得不快。

在杨广的时代，没有吊车，没有起重机，没有卡车，所有的大型工程都得是靠人海战术堆上去的。

杨广造东都洛阳，总共用了10个月就完工，开永济渠通济渠南北大运河好几千里呢，这位仁兄花了几个月就给赶出来了。这能是怎么干的？还不是拿着皮鞭，驱使老百姓没日没夜的开工，累死了就直接推倒当地基。杨广修建东都的时候，每个月役丁二百万，号称死者十之四五，大业三年发壮丁百万修长城，结果也是十之五六。这个数字简直让人震恐。

在杨广为伟业奋斗的这八年里，前后数千万人次的人力就这样被他用政令和军队驱赶着剥离了赖以谋生的土地，其中近一半的人都再没能看到自己的家乡。史书上写，修好的驰道上一车一车运载的，都是活活累死的民工。

当时有句极贴切的话，叫天下死于役。

为了逃避如此可怖的徭役，青壮农民甚至竞相自残，用砍掉自己的手脚来逃过一劫，还管这个叫“福手”、“福脚”，一直到贞观年间这风气才渐渐消失。

这是何等的悲惨。

在这个国富民穷，家无积蓄的时代，大量劳动力却被与民计民生并无直接关系的土木工程剥离土地，这本身就是自挖国本的举动。老百姓本身就穷，再这样不顾死活地穷折腾他们，不造反才怪。于是大业七年一征高丽失败，立刻全国烽火遍地，造反者一个个都怀着对杨广的刻骨仇恨：就是这个一心要成就千秋大业的人，让他们家破身亡。

曾经见过有人由于鼓吹隋炀帝的政绩，咬定他肯定是大遭唐代人诬陷，其实是个如何如何的圣明天子等等。

这种人就欠被塞回那个时代，吃着杨广的鞭子没日没夜地去开大运河，然后三天不到挂掉，尸体拉去喂狗或者填堤坝。

长城也好，洛阳也好，运河也好，杨广干的土石工程，一件件当然都是利在千秋伟业的德政。但是这么多的德政，如此巨量的工程，却要在这么短的时间里用皮鞭和刀剑去逼迫老百姓不计生死地劳作乃至尸横遍野才完成，这种做法本身就是暴政。

一个真正有德的君主在计划和具体做这些事的时候，完全可以把7年计划成30年去慢慢完成，更完全可以把相当一部分量的工程交付给自己的儿孙辈去慢慢完成。一个真正有德的君主不会不顾及自己子民的损失。

哪怕杨广这辈子只修一个大运河，都将是足以青史留名的英明君主。

但是，杨广不是，一心要千古圣君的杨广，是不把老百姓的死活当回事的。

所以造成了这样的一个循环，杨广完成的利在千秋的德政越多，他的暴政的规模就成比例地翻翻，遭到他奴役和破坏的人民对他的仇恨就成比例地翻翻。

君主里最具有破坏力的就是暴君，昏庸的君主撑死不过是无所作为，远远不及一个智力超群而行动力超群的暴君。杨广就是一个暴君，他的智力和胆略越大，对国家的损害和破坏就越大。

杨广这样的人，他认为自己的意志高于一切，他可以无视现实去肆无忌惮地完成任何事业，他把普通的老百姓视为草芥，视为他完成大业的工具，他认为自己可以随意而且是无限度地去奴役和驱使他们。

这是一个彻头彻尾的独夫民贼。

我喜欢尼采，尼采的语言总是那么充满力量，能够给予人决心和勇气。

但我更不会忘记，尼采塞了自己一嘴大粪，死了。

作者：悍马在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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