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鲁迅、李敖、顾晓军--复台湾作家江明树
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作者
鲁迅、李敖、顾晓军--复台湾作家江明树
作家顾晓军
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游客
标题:
鲁迅、李敖、顾晓军--复台湾作家江明树
(1279 reads)
时间:
2009-12-31 周四, 07:26
作者:
游客
在
海归商务
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
鲁迅、李敖、顾晓军--复台湾作家江明树
--顾晓军主义:评论中国·之四百三十
台湾作家江明树的《魯迅與李敖---駁顧大作家的胡言》,无疑是给我们打开了个窗口--让大陆人看到:台湾人如何看鲁迅与李敖?
然,其中存有不少谬误;以下,我略谈(尚在病痛中,亦是留予大家勘误,算作两岸学术之网络交流)。
鲁迅
……
纵览我之所有小说、文论,没有“文渣”一词,可用Google、百度等试之。纵有“渣”字,亦为“人渣”、“药渣”,见《鲁迅与秦儈没有什么区别》、《鲁迅成了神 北大就成了药渣》。
而“人渣”、“药渣”,与“文渣”是有明显区别的。可见:江明树先生的论题,有失偏颇。
……
其实,鲁迅没有自己的思想体系。其得意,无非是“改造国民劣根性”、“立人”。而“改造国民劣根性”,是梁启超的旧货;被他窃了去,充作至宝。“立人”呢?则是尼采的病吟;被他化作己出,当成新唱。鲁迅,是一个连自己都没有“改造”好的人,又如何“改造国民劣根性”?若非说:那就是--鲁迅帮忙、把四万万五千万同胞,改造成了马氏信徒。而“立人”,则更荒唐--连他自己,都是毛先生立的。
江先生说:“魯迅不必毛澤東瑜揚”。正相反,若不是“中国文化革命的主将、伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家、骨头是最硬、没有丝毫的奴颜和媚骨、最可宝贵的性格、最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄、中华民族新文化的方向”,又哪会有后来的鲁迅呢?
……
至于“(魯迅)若活的再長一些,諾貝爾獎是囊中物”,这就不是做学问了。若是可以这么说,那我说:我若早生几十年,非撒泡尿、逼鲁迅喝下去。
哈哈!江先生,该明白我的意思、而不会误读吧?
李敖
……
“狗屎”,出自我的《狗屎李敖不配骂老蒋》、《李敖其实很狗屎》二文。其实,二文均清晰地论证了:为什么说李敖很狗屎?
不知江先生为何抛开二文、不就事论事,而一味为李敖评功摆好?莫非是受雇于李敖?
……
一年多前,李敖在大陆的形象是:为骂国民党而两次坐牢的民主斗士。
读李敖,我找到根据:李敖两次坐牢,均与骂国民党无关。通过我在网络上的奔走呼号,大陆人与“敖迷”们才有了些基本认识。
请看网友对李敖的评价:“李敖只有好恶,不分善恶。到大陆来演讲,躲躲闪闪,想两面讨好,结果两面不买账。”--摘自1510《顾晓军证明李敖是王八蛋》之跟贴/作者:知青大叔
……
近年,大陆在一浪高过一浪地批余秋雨。其实,大家并不很在意他的学问,而在意他的为人、人品。
一知名学者、社会名流,如果突破了普通老百姓的做人底线,便为大家所不耻了。
顾晓军
……
江先生文中,一口一个“你呢?”、“你呢?”,看似很有力度,却是非不清。我可以坦坦荡荡地回答你--
于出书--你不知道大陆与台湾体制不同、我倍受压迫吗?对在逆境中不断追求着民主的“顾大侠”,你不单没有寸厘的声援与帮助、反而尽嘲讽之能事,难道你亦叶公好龙--假民主而已?
于文史留名--我是不得已了--不想留,亦然必名垂史册--你没有读过《2009,顾晓军之网络之十大事》吗?一年,尚已构成“顾晓军主义”体系,且有诸多经典批判与勘误存世;若少病、不死、不被自由,假以时日,我之主义能不成为中国老百姓及地球人的追求吗?
……
顾晓军主义--不是西式民主、马氏主义,而弥补前之现实不足、吸纳后之美好愿望,自成体系--是未来、漫长的资本社会中,老百姓改善生存状态的思想武器,与可触摸的理想愿景--
于哲学--我倡导:化繁为简,浅学能用--把握趋势,化解人生、社会等风险;多元审事,善待自己、他人及其它;否定、创新,继往开来。
于经济--我倡导:自由竞争。但,要经常调整竞争环境--按资本厚度,富人纳捐、接济社会底层,以减少社会动荡。
于社会--我倡导:以老百姓组成的国家--法是共同约定,而不是枷锁;政党是纠集民意,而不是新的皇帝--每个人,都是一个鲜活的自己,而不是他人的工具。
……
顾晓军小说--已完成四卷余(127篇),系顾晓军主义形成前、“亲近小人物、关注他们的命运与艰辛”之产物;思想体系完善后,当有新篇令世人景仰。
然,即便前作,亦多善评:“顾晓军的有些作品看起来是不怎么雅观,但是亦庄亦谐嬉笑怒骂,看过之后总有些满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者癫,谁解其中味的感觉。”--摘自百度 > 顾晓军吧《顾晓军主义的修正》之跟贴/作者:222.215.54.*
……
如上种种,又怎能是鲁迅、李敖等故纸可以相比拟的呢?
江先生,素有拥有鲁迅、李敖全集,能时常阅读、摆弄之情结。其实:学问,应是新知、于改造社会有补,而非陶醉于故纸。
江先生何不以身在民主社会之知、校堪“顾晓军主义”之不足呢?如是,岂不是于中华更有益吗?
(欢迎引用、运用本人观点、理论,请注明出处)
顾晓军 2009-12-31
魯迅與李敖---駁顧大作家的胡言/作者: 江明樹(2009-12-29 22:51)
魯迅是文渣嗎?
1. 魯迅棄醫從文,從文學救中國心。
2. 魯迅發表「阿Q正傳」,名聞中國文壇。短篇小說具有經典地位,研究者堪稱五四以來第一人,張愛玲差可比擬。
3. 魯迅雜文犀利,以筆代槍,直搗人心,振聾啟饋。影響李敖、柏楊等人。
4. 魯迅有霸氣有霸才,在三0年代的文化界,知名度與影響力等同胡 適。
5. 魯迅與梁實秋、陳西瀅等人的論戰水平,堪稱典範;至今來看,尚未過時,研究魯迅者無法漏掉。
6. 魯迅「中國小說史略」,亦具有份量。夏志清、王德威等評論家援引立說。
7. 魯迅整體成績在文壇的份量,地位無法搖撼。
8. 魯迅獎掖後進,不遺餘力,許多文人作家的書序,乃至出版社推介都是,如蕭軍、蕭紅等人。
9. 魯迅左聯地位,反而被毛澤東利用。魯迅不必毛澤東瑜揚,若活的再長一些,諾貝爾獎是囊中物。
10. 魯迅非聖賢非完人,呈現人性化的一面。避居上海日本轄區租界,受到「內山書局」老板:內山完照的關懷與照顧,當同志一個個被抓去槍斃,他仍以筆對抗。魯迅、周作人兄弟留日,說魯迅親日,是的,但出賣國家當漢奸了嗎?
PS.顧大作家,魯迅光憑「阿Q正傳」就可在文學史留名,你呢?
李敖是狗屎嗎?
1. 李敖接編「文星雜誌」,批判台大文學院的守舊頑固。
2. 李敖因幫彭明敏,做了幾年牢獄。幫助柏楊與受難人,口誅筆伐,自封「善霸」,是的。
3. 李敖在黨外時代,聲援鄭南榕等人,辦「千秋評論」「萬歲評論」「求是評論」「烏鴉評論」等,批判威權統治的蔣氏父子,批判腐敗的國民黨,讀者甚多,影響力深遠。
4. 李敖的著作,有人研究,有人裦貶,証明份量。
5. 李敖有霸氣有霸才,在文壇與政壇的表現,可圈可點。
6. 李敖與徐復觀、胡秋原、鄭學稼、葉青等人的論戰,在台灣是一種典範。與三0年代「台灣話文論戰」、「新詩論戰」、「鄉土文學論戰」可以等量齊觀。
7. 李敖如果未來台灣,台灣言論的封閉可以想見。李敖開一個窗口,讓自由主義之風吹進來,在台灣對民主的貢獻,超過胡適、傅斯年等人。
8. 李敖好勝心強,筆鋒銳利,李敖深受胡適的影響,「有一分証據,說一分話」,其論述不是邱毅的「亂槍打鳥」。李敖告人或挨告,一百多件的記錄,他有孟子所言:「雖千萬人,吾往矣!」之氣魄。具有追求自由、反權威反體制的思想深度。
9. 李敖與魯迅皆非聖與賢,人格有其瑕疵,與魯迅一樣呈現人性化的一面,這是李敖之為李敖。
10. 李敖其統派意識,贊同「一國兩制」,與陳映真「中國統一聯盟」,在台灣市場小,是小支流,我們不認同,但代表台灣多元的聲音,我們尊重與辯証。
PS. 顧大作家,李敖擅罵,書出的多,你呢?
(有些网站文风严谨,要求转贴必附网址。江先生文章,贴在台湾网站;因众所周知原因,不便附网址。)
作者:
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