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重温掌掴事件，三揭民族主义---兼给儒家同仁们的勉励

东海一枭2
[博客]

警告次数: 1

头衔: 海归准将
声望: 教授

加入时间: 2006/09/21
文章: 1398

海归分: 164915

标题: 重温掌掴事件，三揭民族主义---兼给儒家同仁们的勉励 (1318 reads) 时间: 2009-4-27 周一, 14:29

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

重温掌掴事件，三揭民族主义---兼给儒家同仁们的勉励

一、懦夫下流行径
2008年10月5日，74岁高龄的学者阎崇年先生在无锡签名售书活动中，被突然冲出的男子掌掴，打人的大骂”汉奸、活该”等侮辱性语言，令阎先生及在场的读者大为震惊。打人者名叫黄海清，网名“大汉之风”，因此次掌掴事件，黄海清被处拘留十五天、罚款2000元的处罚。打人事件发生后，媒体对此话题的讨论也掀起了一个小高潮。

这就是轰动一时的掌掴事件。我当时记下了自己的一点感想，但没有发出。

日前在《东海老人汉网答客难》中，蔷薇飞雪网友问我如何看待此次“阎崇年掌掴”事件。我的回答是：以言论对治言论是现代政治文明一个很重要的原则，在不会发生既时而重大的危险的情况下，不论政府还是个人，针对不同意见只能根据这一原则来处理。对于掌掴，我不支持，不过，在目前言论还很不自由的特殊情况下，表示理解吧。

当时为了教化彼辈，作客汉族网，“不支持”是真，“表示理解”纯属外交辞令。对于掌掴事件，当时记录的感想如下：如果是掌掴各类恶霸，那怕对他们采取比掌掴更严重的手段，我都不会在意，而且乐观其成。可是，一条大汉这么针对言论者、而且是一位老先生施暴，实属懦夫下流行径。居然还有人捧之为英雄！这样的英雄也未免太廉价、太容易当了。如果人人争当这样的英雄，社会在和平年代就会乱成一团，中华民族将会进一步内斗不休自我残害！

英雄乎？鹰熊耳。

二、违悖大复仇论
这些人不是在网上对不同意见喊打喊杀，就是对老头子下手，居然说是崇奉《大复仇论》的，如此欺弱欺老，完全悖逆儒家大复仇思想。

公羊学确有“君父之仇十世可复”之论，但先决条件有三，一是所复者为大仇，特指“君父之仇”，而且复仇行为要有正义性。桀纣的儿孙就不允许为桀纣复仇；二是报复者要一定“身份”或“资格”，例如明帝之仇，要由他的子孙及臣子来报。旁人后人不能瞎参乎；三是有时间性。算历史旧帐是有期限的， “十世”，这已是极而言之。债大到天去，也不能无限期追索下去。

“大汉之风”纵遥认明朝皇帝为君为父，也已早过“十世”，丧失了复仇资格。满清灭明毕竟是历史事件，进行理论上的清算是另一回事，那是学术范畴，满清政府的罪恶与当代“满清遗孽”其实没什么关系，按照文明规则，父亲有罪都不能由儿子替代受惩的。

可笑的是，此辈对历史上的不公、不义表现出极端的不宽容，对现实中的无道、不平却表现出极端的宽容；对不同观点表现出极端的不宽容，对现实的罪恶则表现出极端的宽容。我指出这一事实之后，一些民族主义者极为愤怒，认为我这是要让他们去送死（网族网居然连《算历史旧帐，向恶邻索赔》这样的文章都删除，可见连对日本的民间索醅都反对。）说这些人的正义和勇敢是有选择的，不是诬蔑吧？知道什么叫“伪”吗？

三、重申东海警告
个人以暴力、政府以恶法对付没有即时而重大危险的异议言论，都是极为可耻可恶的。对这种言论上的“不容忍”现象，东海特别厌恶。我在《东海警告：不要挡我的道！》中曾严厉指出：

“坚决维护言论自由，严厉禁止封杀异议，这是现代普适性的文明，也是东海儒家必尊的律令。反对邪知邪见但必须维护邪知邪见者的发言权，对于邪知邪见，只要未发为具体罪行，应以正知正见说服之，一时说不服，可以随它去，而不许采取言论之外的任何手段。此乃东海厉禁，请东海儒家世世代代恪遵，谁若违反，可以聚集全派共逐之，号召全民共讨之。”（当然，这段话对那些所谓的民族主义者也是适用的，他们的言论权应得到保护。）

在个人层面，掌掴是比一般性封杀更加恶劣的行为。如再发生此类事件，除了法律惩处，我建议展开个人报复或民间报复，如遭受大辱的当事者无力或不愿报复，其儿女及亲友应该出面，而且利息可以适当高收一点，比如，对于喜欢以暴力发言、以暴力对付异议的暴徒，就应该让他永久丧失施暴的能力。这才叫以直报怨。

四、汪精卫滥做好人
不由得想起汪精卫，他早年谋刺摄政王，后来自己也曾多次遇刺。他首次遇刺后在会见报社记者时为杀手求情：

“窃思本人生平并无私仇。而最近数年，承乏行政，正值内忧外患重重煎迫之际，虽殚心竭力，而艰难周折，外间何从得知？倘因此误会，致生暴举，于情不可无原。拟恳请国府，将牵连犯人从宽赦免。”

这个“情”求得实在没有道理。固然体现了汪精卫的亮节高风和仁心慈意，可是，当时他身为囯民党政府领导人，这样做，不仅是对重大犯罪行为的纵容和鼓励，不仅是对自已生命、对所任职务的不负责任，而且从另一个角度违背了法律的公正。有乱示宽容、滥做好人之嫌。过犹不及啊。

法律不能讲情面，不能讲妇人之仁，任何暴举包括“因此误会”而致生的暴举，都必须得到公正惩处。汪精卫一生屡遭暗杀最后死于枪伤迸发，实乃咎由自取。

顺便先把话扔在这里：在不久的将来，东海或会有很多公开演讲的机会。届时我对各种异议批评会持非常欢迎的态度，扔鞋、扔臭鸡蛋也无妨----那是把我“抬举”成政治家了（在西方，政治家常享受被扔鞋、扔臭鸡蛋的待遇）不过，如果是扔石头扔巴掌，当事人受到法律或某些江湖朋友的严惩时，我是不会为之求情的，哈哈哈

五、真理大道为重
某君阅罢两篇《民族主义再揭伪》后说：“东海老师,对年轻人请多点宽容.忠告而善导之,没必要为了他们毁了您的名声”。

此君读过一些枭文，估计没怎么读进去，尊重却不了解我。两文之作，正是无偿地“忠告而善导之”，文化批评与宽容与否无关。别的文化人还不屑于理睬他们呢。年轻人就有胡言乱语胡作非为而不受批评的权力？否则就不宽容？

至于说“为了他们毁了名声”，更是笑话了。东海的名声岂是那么容易毁的，岂是那些思想、理论、文化素养多不入流的所谓的民族主义小圈子毁的了的。何况名声算什么？为了弘传大良知学和良知信仰，就是东海的肉身又何妨一毁？

我这么说，是要告诉我的同仁们，儒者以真理大道为重，必要时自己的一切都可以牺牲的。其实大儒肉身，道统所系，岂易毁哉，那是三界俱惊的大事和万劫不灭的大罪哈。老枭半生闯荡，大智大勇，别说一群没人教没见过世面的野孩子（见了我只怕话都说不出来吧），便是中共以及黑社会，又岂易动我哉。

不听劝告不受教诲，实是对方的不幸，对他们的任何恶意抨击咒骂，都不必在意，那唯一的作用，就是他们残留的破烂形象自毁得更快些。我如为了拉拢、“利用”他们而对他们的反动反儒言论无动于衷，那才真会自毁名声呢。别说拉拢“利用”了，凡正人君子，避之唯恐不远。东海之门，非英豪挺特之士，不能进也。

六、敬告和希望
那些所谓的民族主义除了代表一些黑暗、落后和他们自己的私心杂念，根本代表不了什么。而大良知学和良知信仰代表的是中华文化的最高真理，是华夏文明的最大象征。此辈敢公开反对（连中共都不曾），落后、反动到了极至，如果一条道走到黑，是不会有什么出息的。

看在某君叫过我几声老师的份上，谨奉劝一句：最好与那些小圈子保持距离，以免自误前途！不要对我说接近他们是为了改造他们，目前某君在思想上显然还不具备教化他们的能力，被“反教化”----被那些歪理邪言洗脑的可能性倒很大哈。

时逢五浊，歪理邪说纷起，凡我儒者，务必保持正知正见，耐心等待并尽力推动良知复兴之大潮的到来。也希望一些误入“暴戾小圈子”的正人君子认清形势、认明真理，回头是岸，在条件成熟后参与到良知复兴运动中来。

同时，凡我儒者，不应故作清高自弃责任，不应猥琐怯儒怕这怕那怕人怕事怕得罪黑恶势力，更不用怕文氓痞棍。社会毕竟在不断文明起来，东海之潮终将席卷。2009-4-26东海老人

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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