与熊炎兄浅论“最高真理”----欢迎网友参与讨论
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与熊炎兄浅论“最高真理”----欢迎网友参与讨论
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作者:
东海一枭2
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时间: 2007-12-26 周三, 11:17
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作者：
东海一枭2
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发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
与熊炎兄浅论“最高真理”----欢迎网友参与讨论
353熊焱：
东海兄：性恶或性善，无源徒空喊。人从何处来？答好必须先。
谈行善和性恶离不开以下的实事：《为找乐折磨陌生人一小时 4少年虐杀妇女被判刑 》4名少男少女以" 白天睡够了 出去打人吧 "为理由, 故意找茬逼迫素不相识的丁女士脱光衣服，用带钉子的木棍殴打虐待全身,并用打火机烧丁女士的头发和下身，长达一小时之久, 当场致其死亡.事后,4凶手在接受采访时,回答这样做的理由是:图个乐子!4人中的双胞胎兄弟小军和小虎被判处有期徒刑14年和17年，另两名女孩小丽和小娟分别被判刑9年和17年。判决宣布后,受害人的亲属悲痛欲绝的质问:为什么没有人抵命,对这种罪大恶极的到年龄的罪犯凭什么轻判?这就是我们这个整天叫嚷着五千年以来最大盛世下产生出来的和谐豺狼!"
东海老人答：
说人性善恶，是就人性的根本处而言。人性有本性与习性之别。性恶论、原罪论都仅局限于习性范畴，未接触到人性的源头。本性良知就象一大宝藏，人人具足，但是大多数人未能内向开发，误以表层的恶为本性，误以性恶论、原罪论等“局部真理”为“最高真理”。
欲望乃本性之作用，但欲望本身尚非真正本性。天行健，健是天之德，但健不是“天”本身，道理是一样的。欲望“未发之中”，无善无恶，是超越世间善恶概念的至善，“发而中节”，符合外在的各种法律道德规范，也非恶，只有发而不中节、违法悖德了，才是恶。为什么欲望会“发而不中节”，乃外在生长环境及内在道德环境之“恶劣”使然，习性使然。
养不教父之过，教不严师之惰。4名少男少女犯下滔天恶行，不是本性邪恶，与家庭学校小环境及社会大环境有关。他们和世间所有邪徒恶棍其实是没有机会和福缘认识“真正的自己”的可怜人。
除了打油诗，熊焱“谈行善和性恶离不开以下的实事”不是“针对”我的，但我最近正在谈论人性问题，顺便为熊焱提到这个“实事”作个小解。另外，“整天叫嚷着五千年以来最大盛世”的、大规模“产生和谐豺狼”的不是儒家，而是比古今中外所有形式的专制都更加恶劣专横违道悖德更加缺乏民意与文化合法性的专制政权。
东海认为，当今中国是五千年以来最大的衰世、浊世、乱世、恶世！这最大的衰乱恶之世的形成，与传统文化遭到空前摧残的文化环境密切相关。如果儒家在近现代能够得到正常、健康的发展，象马列这样的主义以及以之为意识形态的政权，是很难扎根下来且结出累累恶果的！2007-12-22
民主论坛 上载：[2007-12-25] 修订：[2007-12-25]
作者：
东海一枭2
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时间: 2007-12-26 周三, 11:17