[建议]负面的老师
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[建议]负面的老师
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作者:
东海一枭2
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时间: 2009-6-27 周六, 08:25
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作者：
东海一枭2
在
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发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
负面的老师
---关于“三人行，必有我师焉”
一
曾有人于此，以“无道则隐”自饰，以不问政治鸣高，论学不辨儒佛道，混谈三教合一；论人不识好与歹，论事不辨是与非，论理一味瞎扯淡，辨不过人，便以“此亦一是非，彼亦一是非”自辨。此君略读东海数文，责我妄自尊大，有违谦德，并引“三人行，必有我师焉”相戒。东海笑道：
孔子说得不错，你就是我的老师，只不过是负面的。你提醒警示着我：做人，千万不能象你这样，笔写不过人，口辨不过人，钱赚不过人，便拳头也打不过人，与废物无异；做人千万不能象你这样，见义不敢为，见恶不敢言，见善人不知学，见真人不知敬；千万不能象你这样昏浑愚劣、这样怯懦虚伪、这样假清高而厚脸皮。正如《里仁》篇里所说的“见不贤而内自省也。”足以让我引以为戒啊。
话音未落，其人掩面抱头鼠窜而去----知羞知耻，尚可救药。可惜其人不逢善知识，一生虚度，而今年龄老大，此生要想成人成德，终究无望矣。
二
“三人行，必有我师焉”出自《论语•述而》，接下去还有一句：“择其善者而从之，其不善者而改之。”真有志者当如是。象上面那位，知不善而不能改，见善而不能从，生平一无所长，乏善可称，老犹寂寂，名不出街坊闾里，不谦何待？偏偏好拿一个“谦”字衡量天下英雄，不满地找牙才怪。
东海生平佛道兼修，中西合璧，虽皈本于儒，仍广收博采，日夜孜孜，好学不厌，丝毫不敢懈，一理不明，自以为耻。而论道谈理，力求字字证真、句句落实。谁能具体指出拙文何事不实、何理不正，东海自当谦恳受教。东海文章是面向天下后世的，真有人能指误纠偏，那是大功德一件。东海岂敢狡言逞辨，岂敢欺天欺心欺天下后世无人！
对于除了“谦”字大旗、“虚”字口号一无所有、一无所能的人物，我却很不屑。其实谦逊之德是拿来自律（至少律自己子弟）而不是拿来律人的。在论道辨理时辨不过人反拿谦德来责人，更是虚妄骄傲的表现，这不仅是对他人、对真理的大不敬，也是不自知和不自尊。
拿“此亦一是非，彼亦一是非”来自辨，更是混扯。在现象界还是有相对的高低优劣、是非对错值得明辨，特别是在社会政治层面，某些大是大非更混淆不得。何况，既然“此亦一是非，彼亦一是非”，谦不谦、虚不虚都一样，拿不谦虚来指责别人，岂非自我掌嘴？
三
关于“三人行”，熊师十力《答陈亚三》写道：
“论语云：“三人行，必有我师焉”，须与“见贤思齐，见不贤而内自省”参看。夫如是，则无往非吾师也。若谓遇得三个人，其中必有我师者，是焉得为通论乎？佛说“天上地下唯我独尊”，是全宇宙无一人可为吾师者，岂讏言乎？盖求师于外，则得师难矣；求师于内，则万物皆吾师也，万善皆吾师也，万恶皆吾师也，万丑皆吾师也。惟我独尊者，不自暴弃之谓也。此自得师之基也，岂妄自尊大之谓乎？佛教徒解此者鲜矣！”（《十力语要》）
万物、万善、万恶、万丑皆可为师，此真谦也。佛言“天上地下唯我独尊”，倘有人斥佛不谦，实乃自心不虚、自绝了上进之路也。为自身计，在真人、真理面前，还是谦虚一点好，以免成了真人眼里的丑类蠢物和天下后世的负面之师。2009-6-12首发《民主论坛》东海老人
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