祝贺小泡泡和赶海的女孩的“岩石上的梦想”网上书店上架
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#1: 祝贺小泡泡和赶海的女孩的“岩石上的梦想”网上书店上架 (3578 reads) 作者: hwarrensen 文章时间: 2012-5-05 周六, 01:30
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作者:hwarrensen海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

https://book.douban.com/subject/10488428/


俺的读书笔记:

平等与公正的代言

  和雷先生相识纯是偶然。与玫琅和紫瑄都相识在网路。曾一起在某个网站高山流水煮字烹词,以相惜而相识。紫瑄与先生是故人,一次先生一家来湾区小驻,我聊尽地主之谊,有幸识得先生风采。
  
  后来知道玫瑄两位要写先生为马丁路德金塑像的始末。当初书名尚未定。两位如矿出金,一年余的超心冶炼绝爱缁磷,终得神品。初稿杀青后,我有幸先赌为快,而书名《岩石上的梦想》尤为点睛妙笔。书出版后又蒙玫瑄两位惠贈新书。尽管文字我已读过无数遍,但美仑美奂的图片,典雅精致的装帧,仍让我爱不释手。灯下展卷,如对故人。掩卷暇思,我似乎能感受到四颗慈悲平等悲天悯人的心灵的脉动。
  
  马丁路德金以《我有一个梦想》表达了人类劈开“绝望之山”的梦想;雷先生将这个梦想永远地刻到了石上;玫瑄两位则将这梦想又进一步印进了人们的心底。。。这梦想还可以追溯到各个种族不同肤色的先贤们:佛家的众生平等、基督的上帝面前人人平等、老杜的“安得广厦千万间”。。。平等,那是多少伟人和凡夫俗子共同的梦想啊!
  
  人类文明的发展往往需要在平等和公正之间达成一最佳均衡点。也许有不同的诠释,但所谓“平等”大概着重的是结果的平等;推到极致,那就是几千年来揭竿而起屡起屡仆的赤眉黄巾们梦寐以求的“均贫富,等贵贱”了。而另一方面,文明进步的动力是公平公正的竞争,或者所谓机会的平等。只有当获得社会资源的机会相对均等,通过正当公正的竞争,乔布思们或者施正荣们才能在市场胜出,创新创业,研发新产品,创造工作机会,推动文明进步。。。。
  
  但如果一味追求绝对的公正,那势必是“物竞天择,弱肉强食”,丛林法则大行,最终人类可能确实会回归到“草木榛榛,鹿豕狉狉”的自然了。平等当然的就成了一个有效的制约。记得读过罗杰.莱文(Roger Lewin)的一本书, 《Compelxity: Life at the Edge of Chaos》,可能是最早试图用复杂性理论来解释生命现象的吧。影响物种包括人类进化的重要因素之一是该物种的行为,或者更进一步,是所谓的“自组织行为” (Self-Organizing Behavior)。和物种进化有关的自组织行为主要有两种:一个是适应,所谓“适者生存”;另一个就是所谓“行走在混沌边缘的生命”了。所有复杂系统,包括生命和物种,可能处于两种不同的“态”(Phase): 一种是稳定态或有序态(Stable State or Order),另一种是混沌态或随机态(Chaos or Complete Randomness)。所谓“混沌边缘”是一种过渡现象(Transition Phenomenon)。处于这种状态的生命系统意味着既有足够的稳定性,能保持系统不会塌陷进入完全无政府状态(Anarchy);但同时系统又有足够的活力,使得系统不断创新。这是一个充满活力、冲突、反叛的地带。新老交替乃至于新老战争此起彼伏,因此找到一个均衡点将不是一件容易的事。
  
  如果一个生命系统太接近这边缘了,也就是说如果只有公正没有了平等,只有竞争没有对弱势群体的宽容照顾,那该生命系统存在着由过度竞争进入混乱无序最终分崩离析的危险。但如果如果太过保守,比如象某些高福利社会,整体竞争力消失,离边缘太远,系统又会变得僵化以致冻结,最终导致系统老化,被其他充满活力的新系统所取代。只有当公正平等相辅相成,人类的文明才能既充满活力不断进取,又不致于堕落成和《侏罗纪公园》里的迅猛龙那样的凶残物种。
  
  此稿甫毕,是夜得一梦。梦中击水中流,断岸千尺;江流有声,江岚氤氲。混沌中忽见雷先生所刻马丁路德金矗立,左手执一卷,双臂环于胸前。循其目光所注,与混沌边缘放舟,顷刻过万重关山。。。

作者:hwarrensen海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com



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