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主题: 生活/文化/艺术:闲汉唠大坷篇(一)
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作者 生活/文化/艺术:闲汉唠大坷篇(一)   
250
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头衔: 海归中将

头衔: 海归中将
声望: 学员

加入时间: 2005/06/06
文章: 5263
来自: 外星
海归分: 664766





文章标题: 生活/文化/艺术:闲汉唠大坷篇(一) (1015 reads)      时间: 2005-10-08 周六, 19:35   

作者:250海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

谈到个人与家居生活中的色彩和所谓艺术细胞之前,不能不先扯到社会/集体在约定俗成的时代制约的审美观念与个体审美观念的分别

在社会主义教育体系中,经过种种文化革命与中国传统文化价值观念相去甚远的当代中国公民们的审美是什么?时尚!

什么是时尚?容易概括:人云亦云.时尚直接影响的对象:对自己的审美观念没有自信的社会群体和个体.(不能确定什么对自己合适,所以跟着街上的流行走)毛思想曾经是唯一的思想方式,现在的中国则是卖家广告主导美家消费思想的世界.

今日流行文化解决问题的很.所以今日的艺术必须对付今日的文化

举例:
有过相当当代艺术熏染和造诣的人在看到一件工业品时,可能由于其具体形状甚至与自身色彩的配合直接感受到一种极简和自然的美的感受和冲击.而没有这种熏染的人看同一物体看到的是一件工业品
当前者把那工业品置于某中特定环境时,由于赋予了特定的涵义而因此产生了艺术价值.(未必一定伴随艺术品的商品价值,直到有懂得如何商业炒作的人出头...)

经过社会主义祖国先行体系普通公共教育的广大同胞们至今依然宠尚技巧.因此欣赏的作品一般是堆工夫的计件/计时产品.原创性反而大打折扣

西方公共教育体系/美术专业教育体系经过西方的艺术领域的文化革命其学院派理论与后工业化社会的多元文化现状是相符合的(所谓经济基础与上层建筑的统一)而且特别是在欧洲,社会性的审美行为可以接受甚至欣赏基于不同的审美趣味的艺术表现的尝试,并因此直接体现和支持了社会的多元化文化基础.真正的百花齐放.

在中国,行活艺术最火的原因与上述分析中的社会性文化基础直接相关:个性的原创难于得到认同,而商业上的价值认同就更谈不上了

不必看中国的视觉艺术及相关市场,看看中国的建筑

过去三十年来中国各地有大量的新建筑.很多还是当地的重要建筑.
相对而言,还是上海市人民广场附件的今年建筑好些.北京的海淀中关村福建近来也开始出现一些好的建筑作品.

但总的来说,不能不看到至少北京街头的上乘建筑作品几乎大多是欧洲设计师的作品.上海的个性并完整统一自成体系的好建筑作品中有多少国人同胞的民族作品我是没有情报的

说明了什么?国内高校建筑专业教育的失败还是初/中级公共教育中的美育部分关于价值观念方面的错误或失败.根据在清华实施艺术教育改革的教授本人的实践得到的结果看,似乎是后者:在下游改上游的作品很难啊!

再看工业设计:中国人自己不懂美吗?自己不懂自己的市场中的审美趣味吗?中国自己"设计制造"的汽车的外形设计要么干脆直接抄外国厂家的车形设计,要么请外国人设计...

再看家居装饰,看服饰风尚,看发型设计......举不胜举.当然在国际化经济的今日世界,其它国家的公民为时尚所左右的也很多,只是以为中国的对国际时尚超过了所谓主流/主导地位而到了绝对取代的程度.什么是当代中国文化?难怪很多欧美文化届的人访问中国后以为中国只有传统文化(等外国人去挽救)却没有真正中国自己的当代文化.只要盲目抄袭和模仿想象中的西方文化并成为四不像.的确,当中国艺术评论家也奢谈什么中国艺术适应后工业化和多元文化,是不是有点天真甚至无知啊?中国进入后工业化了吗?当代中国虽然是多民族但是真的已经形成多元文化的雄厚基础了吗?我对中国的多元文化的看法则认为中国的多元文化实际是基于抵御经济发展的不平衡带来的对传统价值观念保持的程度不一故而形成价值规律位差造成的多元文化.

艺术有功用吗?有人怀疑.我认为有.无论主观是否追求其客观存在是无法否认的.首先有上述哲学和社会学范畴内关于价值观念与时代文化在形成过程中相互依存和影响的关系的基本共识的基础,我们才可以接下去谈讨所谓艺术的社会功用(不是"艺术品"的"艺术"价值)





作者:250海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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