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 中国行 – 拉萨 (1) 大昭寺, 八角街 |
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guest273
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头衔: 海归少校
声望: 学员
加入时间: 2005/05/03
文章: 190
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作者：guest273 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
贡嘎机场离拉萨有100公里. 乘机场大巴到拉萨市中心的布达拉宫要1.5-2小时. 车沿雅鲁藏布江边开了很久. 刚开始风景如画, 但是, 因为坐在靠山的一边, 就没往外照. 心想: 等回来在照吧. 结果, 回来是坐早晨6点的飞机, 没法照. 就这样, 照雅鲁藏布江就成了一个没实现的心愿. 但是, 还是照了路上的一些人物. 这张照片的人群不知在做什么, 大家排着队穿马路, 举着经幡, 戴着哈达. 我们只好等.
还是武警牛, 穿过了人群. 有一个武警还睡着了.
还经过一个车祸现场. 好象一辆车掉到江里去了, 来了几辆警车, 吊车, 还有一堆围观的人群.
在拉萨, 我是这样找旅馆的. 先在布达拉宫边上的旅行社要来一张旅馆电话单, 然后一家家打过去. 多数三星旅馆没房间了. 有也要400以上, 超出了我的预算. 最后找到交通旅馆, 价格280元. 大家注意到没有第二张照片上的”雪域旅馆”? 是三人一间的旅馆, 男女混睡, 一张床30元一天. 后来, 在纳木错商量怎么睡藏包时, 有一姑娘忍不住说, 都男女混睡好几天了, 能不能这次分开睡?
猜猜住这”雪域旅馆”以哪里人为多?
”雪域旅馆”住的多是外国人. 因为中国人少, 英语是那里的第一语言. 他最大的特色是有干洗店, 两元一件, 便宜吧. 男女厕所每层各一, 大家SHARE. 洗澡间象大学的淋浴间, 男女澡堂各有六七间.
另外, 我在旅行社自己找旅馆, 是不是很奇怪? 旅行社为什么不帮我找, 还能拿回扣? 我观察, 他们当时很忙, 象我这样的小客人, 接待我还不够COVER他们的机会成本的. 所以, 我就自己动手打电话了, 顺便把他们的旅馆通讯录也照下来, 大家可以将来用. 
布达拉宫边上的西藏电视台, 让我想起中华世纪坛.
西藏电视台边上的重庆自助火锅, 20元一位. 味道一般.
八角街边的”藏医院路”上的散客接待中心. 大家记住这个接待中心, 他们虽然贵, 但是神通广大, 能很容易找到车, 和, 更重要的, 布达拉宫的参观门票. 其他接待中心明显不如这家牛.
在这家散客接待中心, 外国散客占90%. 连行程示意图都是英文的. 里面一位大姐, 是藏民, 很有语言天分, 汉语和英文都非常棒. 她装束象汉人, 她和她女儿皮肤很白. 问她为什么, 她说:”藏人皮肤本来很好, 但是当地人喜欢从小涂一种油, 然后到太阳下暴晒直到变黑. 所以看起来很黑.” 又问她涂SUN BLOCK么? 她说不.
在这家旅馆呆了一个半小时, 没碰上行程和日期一样的散客. 后来到另一个旅行社很快就组到了9个人去纳木错. 这家接待中心的老外们很喜欢经日喀则去珠峰大本营. 五到七天的行程. 要去那里可以到这里组团. 关于去珠峰大本营, 旅行社的人说, 要晴天去, 否则, 到那里什么也看不见, 会很遗憾.
注意, 这张照片上从拉萨(LHASA) 到日喀则(SHIGATSE) 中间有条路去羊八井(YAMPACHEN)? 给大家讲个在中国散客为主的接待中心的小故事:
因为找不到同伴, 于是就到了马路斜对面的中国人为主的接待中心. 我问他们能不能安排从拉萨到日喀则, 然后从那条小路取道羊八井, 然后去纳木错? 他们说, 一定要从日喀则回到拉萨, 然后再去羊八井. 我说, 不是有条小路么? 他们回说, “那条小路不通车.” 我因为刚问过前面那家散客接待中心, 知道这条路是通的, 于是就指出路是通的. 他们就改口说, 那条路是碎石路, 太毁车, 又慢, 所以要绕道拉萨.
感想:因为我是外地人, 所以就用个假理由蒙我. 看来, 国人间互不信任, 是有理由的.
后来, 找到散客第二天去纳木错, 9人SHARE一个”金杯”面包车, 两天来回共1300元. 本来打算4人包SUV, 也要1000-1300元左右, 这下既省钱又热闹了.
这家店在”藏医院路”上, 快到大昭寺广场了. 它的酥油茶据说最好, 里面90%是藏民, 有股怪味儿. 三毛(不是三元)一杯酥油茶. 比九寨的的20元一碗可便宜多了.
大昭寺门前的广场
大昭寺位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。
大昭寺是西藏第一座寺庙，建成时只用来供佛像、藏经，国为当时西藏还没有人出家为僧。后来，经历代拆建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25000多平方米。作为藏传佛教最神圣的寺庙，大昭寺并不从属于哪个教派。共教兴起后，每年这里便举行传召法会。历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。
在拉萨，藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。
大昭寺前磕长头的人们. 所谓八角街, 是围大昭寺一圈的商业街. 挤满了小商贩. 价格从15元起卖. 我的经验是, 从两元起砍. 小商品一般会以5元左右成交. 我后来买了两个首饰, 以八元成交. 以成交的速度, 我还是觉得有杀价的空间.
对了, 大昭寺对藏人免费, 对汉人要70元门票. 据一个在拉萨认识的朋友讲, 他们在雪域旅馆碰到一台湾人, 花200元买了一套藏服, 把脸摸黑了后免费进了很多寺庙, 省大发了.
公元7世纪，松赞干布先迎娶了邻国尼泊尔尔的尺尊公主为妻，然后又派得力的大臣禄东赞前往长安请婚。公元641年，16岁的文成公主携使臣，侍女，大量陪嫁物品及一些先进的技术和文化知识前往西藏。从此以后，唐朝和吐蕃之间的交流大大的加强了。
两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像，作为最贵重的陪嫁。尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像，文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物，便是大昭寺和小昭寺了。
当尺尊，文成两位公主入藏的时候拉萨还很少有固定的房屋，更无宫室，人们都居住在帐篷之中，如何安置佛像便成了问题。在文成公主的建议下，松赞干布下令为其修建小昭寺，此寺大门朝东以示面向公主的娘家。
相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女（如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形）。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧着。大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后同时文成公主还同时推荐了另外十二个寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。
按照文成公主所选的位置，建地首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子，就这样反忱个湖泊填平了，给大昭寺奠定了基础。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣的佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨－LA在藏语里是佛的意思，SA是地。）达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。
在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师。东墙第一间佛殿是无量光佛。这里还可以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻。另外释连牟尼前也有和这里同样7世纪的木柱，一柱8根。大昭寺2000年刚刚被列为世界文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕现在已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。毕竟看是经历了1400年的风风雨雨过来的传世国宝。
紧邻之处，便是藏传佛教眼中圣而又圣的佛殿，里边有文成公主入藏时带来的释迦牟尼12岁等身像。为什么这一尊如此珍贵呢？因为此像是释迦牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。
大昭寺里, 首先看到的天井式院落是藏传佛教中“格西” （藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教办最大的法事活动，从此黄教声名鹤起。法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。
大昭寺顶层能看到布达拉宫. 这是镜头拉近后照的.
八角街真名叫八廓街. 街上的玛吉阿米餐厅
“玛吉阿米”，意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，或可引伸为美丽的遗梦……
这里有个六世达赖喇嘛仓央嘉措的故事. 仓央嘉措与历世达赖喇嘛有所不同的是，仓央嘉措不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。仓央嘉措的情诗，像风在西藏四处流芳，似歌在西藏人人颂唱。他为了激发灵感的源泉或一种修道所需，常常走出寺庙深宫，深入民间亲自体验普通百姓的生存状态，感受俗家凡民的情感层面，于是，在西藏很多地方留有他不灭的“神迹”。八角街那幢黄色小楼，正是第六世达赖喇嘛仓央嘉措曾经下榻过的地方。有人说他曾在这里潜心作诗，也有人说他曾在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇，于是他写下了“在那东方高高的山尖\每当升起明月皎颜\那玛吉阿米的笑脸\会冉冉浮现在心田.”
玛吉阿米在昆明和北京有分店, 各位有兴趣可以去看看.
玛吉阿米男厕里的画. 女厕里没有什么画. 不是我进去的, 是朋友进去看的.
玛吉阿米内
玛吉阿米的菜
酒足饭饱, 在八角街上看到这个牌子, 真不知道为什么这样写? 于是走进去看了一下这个店, 是很一般的超市. 难道这牌子只是为了吸引我走进去么?
在八角街上磕长头的乞讨者. 磕完头, 就起来看一下周围, 决定向谁要钱. 后面有玛吉阿米的一角. 注意到他身上的穿着么? 手上带金属板作防护. 身上穿长衫防磨. 他的动作是, 下蹲后, 象游泳运动员扎猛子一样, 扑向地面. 这样, 他就可以在地上滑行一段距离.
作者：guest273 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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 中国行 – 拉萨 (1) 大昭寺, 八角街 -- guest273 - (5352 Byte) 2005-9-17 周六, 13:25 (1680 reads) - 赞！补充几点。 -- 挥雨 - (287 Byte) 2005-9-18 周日, 09:39 (462 reads)
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