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主题: 【秋尘】男人有外遇，古来有之，近来日盛，甚至在今日大陆成为一种普遍的时尚。殊不知，男人有外遇，其实并非全是男人之错!

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【秋尘】男人有外遇，古来有之，近来日盛，甚至在今日大陆成为一种普遍的时尚。殊不知，男人有外遇，其实并非全是男人之错!

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标题: 【秋尘】男人有外遇，古来有之，近来日盛，甚至在今日大陆成为一种普遍的时尚。殊不知，男人有外遇，其实并非全是男人之错! (1739 reads) 时间: 2005-5-15 周日, 05:05

作者：游客在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

引子

近来大陆离婚率高居不下，成为人们茶余饭后的热点话题。这一现象，从文艺和影视作品也可见一斑。具有代表性的有两部。一部是《手机》，原创长篇小说刘震云，电影导演冯小刚。另一部为《中国式离婚》，原创长篇小说王海鸰，电视剧导演沈严。

这两部作品，除了主题类似之外，还有很多相似之处：均出自名作家之手；文学与影视同期推出；呼声震天动地，好评连连；而且故事本身都很令人回味。仔细分析起来，相似之处颇多，却又各有各的味道。

《手》的作者刘震云因为是男性，所以小说主角严守一也是男性。同样的，《中国式离婚》的主角和作者也是同一性别。从文学创作的视角层面，可以说这两部作品有互补之作用。

《手》的故事主要讲述了一个名主持严守一和三个女人的两性关系。三个女人中，一个是元配于文娟，一个是目前的恋人沈雪，还有一个是目前流行的身份－－情人加第三者伍月。严守一和元配离婚，是因为和伍月的偷情败露；严守一得罪现在的恋人沈雪，也是因为和伍月。故事中，作者以严守一的故事和心理为主线，勾勒出一个现代中国男人的现代婚姻观。

《中》则以一个家庭为主线，描写了女主人公林小枫，随着丈夫经济地位的变化，一次次，一点点地如何将自己美满的婚姻推向深渊的故事。

两部作品里，还都有一套配角男女。《手》中的费墨夫妇，和《中》的刘东北和娟子夫妇。《中》中还有一位聪明可爱的女强人肖莉。

（注：《手》小说中还有两个女主人公，严守一的嫂子和奶奶，电影里去掉了。）

首先，两部作品，从人物的类型设置上，可以看到相似之处。比如，《手》的男主角严守一和《中》之男配角刘东北其实是一类人物。他们或有名或有利；他们对女性有着极度的渴望；他们玩世不恭，生活随意；他们都因婚外情而遭致婚姻破裂；虽然离婚并非他们的初衷，但离婚后，他们都又很快各自有了新欢。

女性人物中，性格类似的也有一对：于文娟和娟子。尽管处于不同的年龄层，她们俩都属于典型的中国传统女人。在爱情婚姻方面，期望做贤妻良母，对丈夫忠诚，眼睛里揉不得沙子。当发现丈夫有外遇后，义无反顾地离婚，以示反抗或威胁，却又不能真正释怀。所以，她们的命运自然颇为悲惨。

两部作品，都还有个非常有趣的现象：作者都将其同性主人公婚姻的破裂之源，归咎于同性主人公。男作家刘震云将男主人公严守一之离婚，归结于他对婚姻的不忠。女作家王海鸰传达了女主人公之离婚，在于她的忌妒，她的偏执，她的狭隘。不知是因为巧合，还是因为两位作家都善于自省，把婚姻的失败，归为自己之性别。

从另一个角度上，或许我们可以简单地说，目前现代中国人之离婚，主要有两种主要原因：男人的外遇，或女人的不淑。

一．男人的外遇

男人有外遇，古来有之，近来日盛，甚至在今日大陆成为一种普遍的时尚。究其原因，主要可能还是来自于经济地位的改变。如《中》中的宋建平和《手》中严守一。因为名与利的绝对变化，导致家庭中夫妻双方地位的相对变化。本来，你我彼此彼此，伯仲之间。你不比我多挣钱，我也不比你少名气。平平常常，百姓人家。可突然之间，我的工资可以忽略不计，你的名气如日中天。平常百姓的日子，就过不下去了。此时，若双方的思想不能随之开放，位置不能尽快得以调整，心结不能及时得到沟通，从而很快达到一种新的平衡状态，这婚姻必然会走上一条死路。

《中》里的宋建平成为外企医院的主刀后，事业上一帆风顺，钞票更是大把。相比之下，妻子林小枫的工资，可有可无。本来平等的夫妻双方，变成了宋为主力出击，林为了家庭而退守辞职。《手》中的严守一，大名鼎鼎，妻子于文娟默默无闻。在家庭中，本来就没有什么地位可言，却又无法生育，更加自卑自怜。

屋漏偏逢连阴雨。有趣的是，恰恰在男人有了外遇后，很多自尊自强的中国女人，依然血气方刚，毫不示弱，管你三七二十一，为了面子，为了尊严，义无反顾，誓死把离婚进行到底！《手》中严守一有了外遇，不争的事实，于文娟二话没有，就离婚了。甚至当时她已身怀六甲，也不管不顾。《中》里的刘东北，在娟子有孕在身时，耐不住寂寞，风流快活，被捉奸在床。娟子一气之下，散了。孩子因此也牺牲掉，却又在心里，期待着和刘东北的破镜重圆，重归于好。当发现刘另有新欢时，更加自轻自贱，想随便找个男人结婚。

更有趣的是，两部作品中的两位成功男人：严守一和刘东北，在外遇事件暴露之后，都不愿离婚。另一位成功男人宋建平，在屡遭妻子猜忌之后，仍然并无离散之意。从这一点，我们或许可以说，中国的男人对离婚并没有嗜好。可是，为什么男人却要去找外遇？

社会风气环境不好，有人说。

犯贱的女人太多，有人说。

男人都不是好东西，很多女人这么说。

……

殊不知，男人有外遇，其实并非全是男人之错。

记得有句话说：孩子是父母的镜子。相爱过的夫妻，也是你中有我，我中有你。两人朝夕生活了这么多年，对方是个什么人，应该早已心知肚明。如果说恋爱时，不识庐山真面目，还情有可原。这么些年下来，如果还不清楚，那其实是自己不想清楚。甘愿猪油蒙心。

没有一个女人希望丈夫有外遇。可天天左邻右舍，都在上演同样的剧目，难道女人们就没有反思一下：如果哪天轮到了我，该怎么办？

当然，不是所有的男人都会有外遇。所以，并非每位大奶，都不幸遭遇二奶或小秘。但每个女人却都应该问个问题。问的目的不是如何更紧地把男人拴在裤带上，而是从宏观角度，平衡和丈夫的关系。婚姻关系和家里的小汽车一样，需要时常检查，积极保养，否则，总有一天，你会不上不下，不前不后地被抛在路边，叫天不应，叫地不灵。

养过孩子的父母都知道，刚出生的孩子，你想给他养成什么习惯，他就形成什么习惯。谁说婴儿不能自己睡？美国的父母，很少有把孩子揽在身边一起睡的。婚姻生活也同此理。如果你想让丈夫勤快，新婚之初，你就得让他与你分享家务。如果你想得到丈夫的尊敬，你就得搞清楚，他钦佩什么样的品格和能力。

男人找外遇，在某种程度上，是对妻子有或多或少的不满。

二．女人之不淑

《中》中的林小枫，教师为职，且是位认真负责，极具爱心的优秀教师。很多人不禁会问：这么一位优秀知识分子为什么最后会变成一个心理变态的恐怖分子？

其实，最初的林小枫也算贤淑。她对丈夫的事业尽心竭力，对丈夫恪守妇道。只是，和很多女人一样，她的心眼有一点点小，她的心气有一点点高，她的猜疑有一点点多，她对丈夫的期望有一点点高，而且她的理性指数有时有一点点偏低。其实，就这么一点点，一点点，她竟然滑落为不淑之类。

当初看完王海鸰的小说，心里很不以为然。这位女作家，怎么能把中国的女人写得那么不堪？直到写此文时，才发现作者实在有她的道理。虽然小说中并没有点出。

世界历史上，过去的女人只是男人的附属品。女人，天经地义地，不仅要对自己的男人忠诚，而且要为男人牺牲。过去这样，现在亦然。欧美世界的妇女解放运动，并没有改变中国女人的这种道德传统和生活观念。只要有爱，女人们其实很愿意为男人牺牲。只是女人在做出牺牲的时候，从表面上来，是为了家庭，为了丈夫，实际上也是为了自己。且看林小枫。她牺牲了职业，为了支持丈夫的事业。这一牺牲的直接受益者除了丈夫外，还有孩子，也有她自己。否则的话，她对不起学生，无法面对学生家长，也无法对得起自己的良心。所以，她自愿地去牺牲，并没有人强迫她，完全自愿，自愿到甚至没和丈夫商量一下。

牺牲当然是一种美德。但是，因为林小枫的牺牲，导致了家庭生活的不平衡。这种不平衡表现在两个方面。表面上，她成为了家庭主妇，靠丈夫的收入生活，没有了经济地位。心理上，她变成了丈夫的附庸，失去了独立人格。这种不平衡，其实让受过良好教育的林小枫很不舒服。更致命的是，她把这种牺牲，做为自己对丈夫的额外付出。在她心里，这种额外的付出应该得到相应的回报。这是中国女人普遍的逻辑思维。因为我对你牺牲了，所以，你不能对我不忠，你不能对不起我，甚至会想，我什么时候想拿你一把都可以。因为，我为你牺牲过。这是我的尚方宝剑。

这其实是女人一厢情愿的假设。中国女人有很多的假设。假设老公是架爱情永动机，永远爱着自己。假设自己对老公没有隐瞒，老公也不能有隐私。假设因为是夫妻，相互都有指手划脚的权利。假设自己对老公敬了一尺，就会得到老公回敬一丈。假设自己拒绝了某个男人的诱惑，对老公表现了忠诚，老公就会永远免疫，拒绝一切致命的吸引，不会背叛当初对自己的爱情誓言，诸如此类。

女人们一直都在做着这类假设，小到生活细节，大到一生的承诺。这种假设越多，婚姻关系的危机也会越大。只是，这些假设是她们自己强加给爱情的，强加给婚姻的。她们甚至还自做多情地让丈夫也必须承认并接受这种假设。更糟糕的是，中国人含蓄的传统，让她们对此只能羞羞答答，不能启齿，只有做贤淑状，并一厢情愿，自作多情地对此深信不疑。直到有一天，她们成为天下最后一个知道丈夫有外遇的人，脸皮才会瞬间撕破，从贤惠变成不淑，变成如林小枫类的病态恐怖分子。

感情是中国女人生活的一个结。可怜的中国女人们。

我见过一些离婚的中国女人。她们一直走不出离婚的阴影。一面怨恨自己的前夫，一面又埋怨自己。怨恨前夫对自己的无情，埋怨自己命运不济。其实，她们可以生活得很好，她们有自己的工作，有爱着她们的孩子，有可以消磨时光的朋友。只是，她们仍然无法走出过去。如果她们愿意，她们甚至可以再续姻缘。但是，她们沉迷过去，走不出失败的婚姻。她们对自己做的唯一的事情是拒绝未来。

有人说这是她们爱得深。

婚姻是两个人的交集。相交的部分越多，婚姻生活越和谐。双方如果有意相互携手下去，必须试图增加这个交集，潜心经营这个交集。如果，连你最亲近的人都不愿花时间和心力去经营维护，就不要怪哪天面对背叛。

天下没有免费的晚餐。很多中国女人无私地把自己的时间和精力都花在孩子身上，却不知道匀出一些给的丈夫。这种做法的背后也有一种假设：孩子的未来不可限量，而丈夫已经是个定数。可是，生活哪里有定数？

有人会反驳：你说的这两种离婚类型，说来说去，怎么都是女人的错？

是，不是男人没有错。只是一般的离婚，其结果，吃亏的，走不出来的，无休止地沉迷于怨恨的多是女人。所以，女人如何保鲜爱情，保护婚姻成为了时下的关注。

当然，如果女人已经滑落到不淑一类，做丈夫的日子自然也就难过了。《中》中的宋建平就是如此。这种时候，他能想到的，做到的，似乎也只有离婚这一条路。虽然，这并非他的初衷。

殊不知，女人的不淑也与男人有很大的关系。

林小枫后来之不贤，宋建平的一再无原则的退让是关键。他没有采取沟通的办法，积极消解各种误会，而是一而再地逃避和隐瞒。就这样，从恩爱夫妻，到日子凑合过；再后来，冰冻三尺，积重难返，伉俪变怨偶，爱情成遗恨。

所以，做为女人的，像养花一样，精心护理自己的婚姻之花；作为男人，也要像养花一样，了解妻子之性，悉心护理自己手上这朵女人花。

三．婚姻的目的

不知有多少人在结婚前，问过自己：我为什么要结婚？

如果你问很多过来人。他们有些会反问：人吗，怎么能不结婚？别人都是结婚的吗。听起来，好像人人都结婚，我就得结婚。还有的人会回答你说，想要个家，想要个孩子。要孩子必须结婚，这一点合情合理，否则孩子是黑户。至于想要个家，结婚不结婚也未必有啥两样。如果你把家定义成两个人的话，两人同居，就是个家。未必一定要一纸结婚文据。

我有一位专门研究西方婚史的朋友，就此我向她请教。她上下五千年一把后，我才明白，在欧洲，婚姻的出现其实是为了贵族传宗接代的需要，为了政治统治和扩大势利范围的需要。之后，才逐渐贫民化。中国的婚姻史，我没有考证过，（汗！）但，这种为了统治阶级服务的说法，恐怕在某种程度上也是成立的。否则，中国怎会有门当户对的古训。只是，历史发展至今，我们这些平民小老百姓为什么还要结婚？

看看严守一，一位出色的成功男人，名利双俘，美色如云。没有妻子，他应该一样过得下去，甚至还过得更好。他可以没有于文娟的监督，也不必要在乎沈雪的感觉。有欲望时，约一下伍月便可。他为什么要自找麻烦，还结婚呢？因为，中国人还跳不出这个传统的羁绊－－人都是要结婚的。其实，并不是每个人都适合结婚。

再看宋建平，一位典型的事业性格人品都上乘的好男人，为什么整天受制于林小枫的猜忌、冷眼，甚至是暗算？他完全可以孑然一身，潇洒度一生。

严守一的前妻于文娟离婚后，生了孩子，不是一个人过吗？只是过得不好，过得满心是怨。

我有一位朋友，如今在美国刚退休了，准备回国安度晚年。她大学毕业分到工厂，没有遇到门当户对的男人，后来出国，忙于事业，岁月蹉跎，竟一生未嫁。提起此事，大家开玩笑说：咳，当时幸好没结婚，否则恐怕现在也是离婚了。可她不加思索地回答：既使离婚，也比现在好。

这到底是怎么回事？离婚的人，满心是恨。未婚的人，满心是怨。既然这样，我们为什么还要结婚？

对此，答案也应该很多吧。我没有做过调查。我自己冥想的答案是：因为我们人，在大千世界，茫茫人海中，太渺小了，所以想找一个人，和我们一起面对苦长的人生。（或者反过来，共享欢乐人生。这取决于个人的人生态度）

爱情使我们找到那个共渡的人。可惜的是，炽热的爱情是短暂的，如火的热情不会永远常驻。所以，社会为人们找到了结婚这个答案。各位知道婚姻法，却没有听说过爱情法吧。因为婚姻不再是纯粹的爱情，而是责任，是约束。心存爱意的两个人，愿意一起面对人生一切的时候，就结了婚。结了婚，社会就对每一方都有了道德和法律的要求和规范。这样，每个人的生活，在某种程度上，也得以了保障。

对于严守一，在他人生的辉煌时刻，他不需要有人和他共渡苦难。相反的，他或许生活得太好，太得意了，所以，于文娟对于他，其实可有可无。离婚后，他并无悔意。顺理成章地和沈雪交往。虽然，他心理也有些怨伍月，但是，当他见到伍月时，动物性的欲望仍然支配着他和伍月重修旧好。起码，他还是个社会人，他需要社会的认可，所以，他不希望和伍月的关系闹大，影响自己赖以生存的事业。但是，对于婚姻，他并不是一定需要。

而林小枫就无法摆出这个风度来。当他认为丈夫可能和肖莉有外遇时，她像一只被叨了鸡冠的公鸡，毫无往日的娴雅高傲，在街上就和肖莉厮杀起来。为什么这样？因为没有了宋建平，林小枫就不再是林小枫。她过的日子，她心目中的自己，都彻底改变了。所以，她要奋起反抗，保卫婚姻。（不是保卫爱情，此时，爱情已经褪得毫无颜色。）是什么给她的权利来奋起反抗？是法律！是社会道德！只不过，她忘记了，爱情是两人心灵之约，婚姻却是社会之约。爱情是自愿的，而婚姻发展得不好，可能就变成桎梏和牢笼。绑住自己所爱的人，也扼住自己的咽喉。

如果两个人的心灵已经失约，而又无能力挽狂澜的话，婚姻也就是结束之时。因为，它失去了存在的意义。非但不能两个人共同面对人生，反而相互内耗。何必呢？

四．婚姻与爱情

爱情永远都是美好的。因爱而结婚，因爱而发誓终生相守，往往结果天不随人愿。所以很多人最终感叹：婚姻是爱情的坟墓。这确实也似乎已变成了一条被实践一再证明过了的真理。

因为爱情永远是美好的，所以，人人都该经历爱情吧。因为婚姻可能是坟墓，所以，并不是每个人都适合结婚。

婚姻只是生活的一种方式而已。不是我们人生的必经之路。

没有婚姻的爱情，可能比较短暂，却常常在心里永驻。如果用花来比喻，这种爱情像昙花，一现之后，却永生难忘。而走进婚姻的爱情，却如门前的一棵山茶树，过门而不望（我家门前有一棵山茶树，每年花朵盛开。每次都是朋友说起她，我才想起她，我才发现她的确美丽）。婚姻也如是，只有细心精心用心的人才能感受到她的存在，理解她的淡泊而悠远。

婚姻规定了男女双方的责任和义务。当爱情浓烈的时候，这种责任和义务，都愿意承担。生活变枯，激情消退，彼此都不特殊，你中有我，我中有你后。个人的本性也就显露了出来。毕竟是两个人，自己的牙还有咬到自己舌头的时候呢，何况整天低头不见抬头见，各怀心思的两个大活人？

人是善与恶的统一体，是卑与亢的联合体，喜与愁的交融体。这些特性不知在什么时候，什么地点，哪一个就会跳将出来，彰显自我，搞得你不得不害人又害己。

所以，如果不确定，如果怕担负责任，如果不能容忍，如果不愿委屈自己，还是不结婚的好。美满的婚姻不是人人都可以得到的。因为，获得美满的婚姻，不仅需要智慧需要辛劳，还需要运气。婚姻是一种赌博。她的美满与否，由三方面来决定：你，你的她（他），和老天爷。连我们自己都常常不受自己的控制，更别说一个外人，更不用说老天爷。

不幸，或者有幸，当你一脚踏入婚姻，另一只脚也就迈进了离婚。

如果必须离婚，那就好好的离吧。除非你碰上很恶的人，一般的时候，对方都是有良心的。其实，和当初结婚一样，离婚也是塞翁失马，焉知非福。

通常，走到离婚这一步，起码一方的爱情已经烟消云散了。甚至更糟，全部化成了怨和恨。而阻止离婚的因素，常常不在感情方面，更多的是经济因素。不愿离婚的一方，是失去较多的一方。这一方的人，或许应该反过来想：当初这一切的建立和获得，对方的功劳更大。不是自己的，争也没有用。如果情况相反，就更应该想开了，即使把一切都给了对方，自己仍然可以从无到有再次作大。

对于曾经相爱过的两个人来说，离婚是把双锋剑，受伤的不仅是你，还有他（她）。有时，还伴着第三方：你们的孩子。放手吧，放了你曾经爱过的人，也放了你自己。虽然，这条路走起来，你可能步履蹒跚，也可能满心泪痕……

如果能这么想，离婚或许就不再那么沉重了吧！我们甚至可以举重若轻地说：杨振宁更喜欢结婚这种生活方式而已，没有什么大惊小怪的。

我曾经一直问自己一个问题：爱情消褪后，维持婚姻的到底是什么呢？

如果你问一下自己，不知你会如何回答？

我问过一些看似拥有美满婚姻的人。最让我接受的答案是：亲情！

记得记者问歌星叶倩文，她和林子祥的夫妻关系时，她的回答是：很好，像亲人一样。

可是，我一直还没有想清楚一个问题：爱情是升华成了亲情，还是堕落成了亲情？

五．婚姻的未来

婚姻生活是个天平。需要道高一尺，魔高一丈。否则，如何比翼双飞？至于什么是魔，什么是道，也是个人心中各有一杆秤了。

生活多年的老夫老妻，谁不知道谁的怪癖？谁不知道谁过去那点事儿？能够相互包容的，才会携手走一生。所以，维持感情的不是火热的爱情，而是平平常常的亲情。而维持亲情关系的，却是理智。所以，选择结婚对象的时候，不能感情用事，要让理智战胜感情。

做朋友，凭志趣。做夫妻，也不例外。性是暂时的。火热的爱也是暂时的。这听起来很似悲凉，可是，人生就是这么一回事儿。

西方女人不会像东方女人那样。因为，她们需要先做人，然后再做女人。

对于未来的城市人，我斗胆来作个婚姻预测。

最明显的趋势应该是：将越来越少的人步入婚姻，而同时，步入婚姻的人的年龄也会越来越晚。这其实也是目前欧美的现状。

听起来或许很耸人听闻。不过你想想，却不得不承认，应该是这样。

未来的男男女女们，都会趁着年纪轻的时候，集中精力闯荡世界。等有了社会经验和经济基础之后。那时候他们大多已经在而立之年，只不过，立的是经济地位，是社会阅历。而不是家庭。这时候，他们当然也不是处男贞女，他们甚至可能是情场老手，尽晓风月了。此时的他们（她们）也已经有能力独立地回答一个问题：我该不该结婚？

踏入婚姻的，大多数会要孩子，通常情况，他们人会比较有社会地位。他们对自己自信，对所爱的人也相信。因为，没有人催促他们走进婚姻，是他们自己给自己下的套。是他们自己在经历了数场爱情之后，经历了人生的酸甜苦辣后，为自己后面人生之路找的伴侣。即使，真的有一天，他们过得不和谐，一拍两散，也并不会太伤心，也不至于很动气。只是摇摇头，双手一摊说：不行就算了吧，大概我们的缘份尽于此了。

结婚不会很激动，离婚不会很伤心。结婚时一笑，离婚时一叹。这是社会的进步，还是人类的退化？

目前，在北京，有一些知识女人，她们或离婚，或从未结过婚。我不敢说她们活得很好，但是我知道她们不再想结婚了。她们想开了。此乃亲眼所见，不敢妄语。

能明白爱情，理解婚姻，人生的两个大结也就打开了。姻缘之与女人，不是一切，重要，但也不那么重要。做女人前，先做个人；做完了人后，再去做女人；做好一个女人，首先得做好一个人。

这句话虽然是对女人说的，但是，我想，对男人也一样的吧。

六．严守一和林小枫的出路

下面我们回到《中》和《手》两部作品上来。可否做一个大胆的设想，这严守一和林小枫的结局应该怎样，才更合理？

如果我手中持有魔棍的话，《手机》会这样演下去：

严守一就不要结婚了。沈雪认清了他的真面目，清高的她，自然不会再理会严守一。严守一失去了主持人的地位，又身败名裂，只好躲回老家的一个角落里疗伤。此时，他才发现，他想得最多的女人是于文娟，虽然伍月的脸庞天天在电视上晃悠。奶奶去世的时候，于文娟带着孩子，来了。更出乎意料的是，沈雪也来了。原来，于文娟和沈雪竟然成了无话不谈的好朋友。严守一纳闷之余，才明白，原来她们都想开了。于文娟没有再嫁，虽然是单亲母亲，却过得很自在。因为一直还在练气功，身体健康，精神也有寄托。沈雪也没有结婚，她觉得自己太傻，而当今傻男人难找，干脆洁身自好。不过，她想要个孩子，于是准备试管婴儿。

当她们看见严守一的时候，竟然嘴角一拉，一笑泯恩仇了。

或许他们见面太高兴了，严守一和沈雪那晚都醉了，然后就－－

就这么，沈雪当上了单亲妈妈。严守一虽然有两个儿子，却没有一个家。

伍月也没有结婚，她变成京城名嘴之后，却洁身自好起来。虽然追求者如云，她却目不斜视。一直过着单身生活。只是，她不幸福，因为医生告诉她，她不能生育了。所以，她虽空有一切身外之物，却不再是个可以生育的女人。于是，她又去找严守一，品尝饮鸠吸毒之感。

而《中国式离婚》会这样继续：

林小枫和宋建平当然已经到了离婚的地步。拿了离婚书的宋建平，正好碰见能干，而又善解人意的肖莉。经不住肖的软磨硬泡，宋肖喜结连理。从此像公主和王子一样过上幸福生活。而林小枫得知宋肖婚礼之事后，意外地出现在婚礼上。此时，从肖的身上，她明白作个女人需要先做人。于是，她开办大学补习班，赚了很多的钱之后，她想再找一个家，再做一次女人。

全剧终！

后记

动笔写此文时，并没想写成这样。因为，我并非婚姻专家，尤其不是离婚专家。可是，写着，写着，周围许多熟悉的影子就轮流出现，于是，我跟着这些影子，改变了初衷，跑了题。

婚姻对中国女人是个结。

因为认识很多美国女人，所以，我才敢这么说。

所以，就这么，我竟然写出了这么一些不伦不类的文字。

自己再读此文，也觉并不成熟，只是，写的时候却似有千言万语，不得不说，不得不再说。（很多话，和一些朋友们说过。）

现在写完了，却意犹未尽。想对中国女人说一句：希望你们过得好，过得幸福，过得像一个独立的人。如果我的文章，让你能有所感悟，我心满意足。如果我的某些言论不合你意，你就像看见了一片乌云，明日散去，一定会放晴天。

再回到原始的初衷－－《手机》和《中国式离婚》这两部作品上来。个人认为，《手机》是一部成功的小说。无论从人物塑造，还是故事发展，文学语言，还是艺术创造。刘震云不愧是现代的写实作家，对生活的本质抓得很准。小说读起来，既令人叹服他的思想性，也感叹他的文学性。是一部可读性较高的作品。不足的地方虽然也有，但这里不想提及。也没有必要提及。

相对于《手机》，《中国式离婚》写得太偏于电视剧剧本了。有些像海岩的剧本小说。人物塑造虽然清晰，但个性过于偏颇，失去了角色的典型性。小说的开篇写得很吸引人，后面却过于戏剧化。又冠以中国式离婚这么大的题目，有点以偏代全之感。

罗嗦得实在够多了。好吧，就此打住。

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