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主题: 一直想推荐给大家看看,但又怕招砖头,今天还是忍不住贴出来了,很长,有兴趣就慢慢看
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作者 一直想推荐给大家看看,但又怕招砖头,今天还是忍不住贴出来了,很长,有兴趣就慢慢看   
所跟贴 一直想推荐给大家看看,但又怕招砖头,今天还是忍不住贴出来了,很长,有兴趣就慢慢看 -- 小微 - (3093 Byte) 2004-9-18 周六, 00:59 (3865 reads)
小微




头衔: 海归少校

头衔: 海归少校


加入时间: 2004/04/07
文章: 91

海归分: 25334





文章标题: 报告文学:千年有事帝国东(3)--日本比蒙古厉害 (544 reads)      时间: 2004-9-18 周六, 01:02   

作者:小微海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

日本武士比蒙古骑兵更厉害

大和民族这时开始了六百年的沉默,或是说对外肃静(有的只是内部纷争)。遣唐使乖乖地去,乖乖地回,争斗和杀戮在内部进行,幕府和王
(天皇),将军和藩领,将军和将军……争得你死我活,对外则无暇顾及。

公元八世纪左右,武士和武士道诞生了,这对日本民族影响巨大,可以说改变了日本民族的走向,使他们在与周围的民族争斗中,总有一种精神上的制胜法,其余韵甚至渗透到今天日本称霸世界的经济生活中。但这同时这也是一个民族巨大灾难的开始,日本人恃武称霸的走向,必然要遭受天外有天的更强大的民族的报复。

武士是中世纪从日本的护院家丁中脱颖而出的一种职业,以后衍变成世界上最独特的一种杀人工具。他们不是士兵,比士兵具有更加全面的杀人技巧;他们不是游侠,比游侠更加实际和世俗;他们也不是土匪,比土匪更加正式和官方;他们当然也不是闲汉和村夫,他们是脱产的专业武家子。

武士在跟中华的关系中是一个很重要的角色。他们受到了儒家、侠客文化和中华技击术的影响,但在日本本土的神道教和崇尚愚忠和报恩氛围熏陶下,比中华的武夫军汉更加忠勇和纯粹。他们曾经是松散的个体和联盟,在明治维新后,他们大都混到新出现的新式军队里,这些军队里的武士特别是爬到上层的,基本都是主张对华开战的扩张狂。

比如明治维新后掌握日本统治权利的大多数是武士出身的人物。1871年时,中央官厅 9省(部)87%的官吏是武士出身。维新以后左右日本命运的大久保利通、西乡隆盛、伊藤博文、山县有朋、松方主义等、二战后被绞死的甲级战犯东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二,以及山本五十六等,也都是武士出身。这些武士门人的内心仍受以"武"为业的传统价值观支配,以"武"的视角观察世界,制定政策和确定国家的发展方向,侧旁的中华能安宁得了,中华能不受其害?

话往回说,在六百年的对外肃静里,武士只和武士拼搏,各为其主,杀人练术。既杀官人,又戮百姓,因而日本的局面显得很凶险。连统治者(幕府和将军)也经常被武士刺杀(但日本最高统治者天皇,从诞生到现在,一千五百年没有中断,基本没有弑君弑父之难,不像中国的朝代如走马灯一样变幻,皇帝连金銮殿都坐不安稳。这从侧面说明了日本人的忠孝确实非常厉害,官也不像中土那样贪得无厌,官逼民反的事很少。据史载,到了十五世纪日本才出现了一次农民暴动,以后也很少再出现)

六百年的对外肃静,人民守着孤岛,只能望着海中夕阳伤时伤物……这种望洋兴叹的气氛一直浸到大众的骨子里,整个日本文学两千年的伤感与这种大海中的孤独关系甚深。一直到了成吉思汗大军横扫了全世界后再掉头东时,日本人的性情才又被激发起来。日本人的野心被成吉思汗的孙子忽必烈挑逗起来。

关于十三世纪元帝国两次入侵日本的惨重失败,我想应该从南宋说起。历史上最使我感到悲凉的就是我汉人的南宋政权。龟缩一隅,辽欺完了,金欺,最后蒙古人连骗带欺。这时,成吉思汗已经建立起横跨欧亚二大洲的大蒙古帝国,并在公元1259年迫使继新罗之后统治朝鲜半岛的高丽投降,蒙古势力遂于日本隔海相望。

这时,臣服蒙古或讨好偷生的国家遍及两大洲,惟有日本是征伐的处女地。元世祖忽必烈野心勃勃,对于日本独立于蒙古帝国势力之外的状况,是绝对不能允许的。

蒙古人对日本的最后动武起因于日本的不肯臣服。史载忽必烈六次派使者赴日要求日本称臣纳贡,已经被蒙古人征服的高丽国王也致书日本人要求他们向蒙古人屈服,但使者每次都被欺骗玩弄,或被囚于一地,或被拒之国门以外,拦到一个小岛上,没吃没喝,或长达半年没有反应——弄得忽必烈以为国书没有送到。

日本人认为,蒙古的国书有辱尊严。其实蒙古人已经很高看日本了。一位作家写道:“忽必烈在国书的开头,用‘奉日本国王’字样,以区别日本与藩国高丽的政治地位,表示君临欧亚两洲的帝国皇帝对尚未臣服的日本国的关系是平等的。续而以高丽臣服作为通好的注解,最后以不通好将招致用兵的威吓语言作结束。忽必烈满怀信心的认为,地处海岛的日本,对于兵踏欧亚君临四海的大帝国的国书,是会奉若神明的。国书一到,日本可随之前来通好,‘四海一家’的愿望即将实现。可是,忽必烈并不知道当时日本的政柄不在天皇朝廷,而在镰仓幕府,而幕府实权尽在北条时宗手中。北条氏以武士掌权,藐视公卿大臣,趾高气扬,不可一世,根本未把元政府统治者放在眼里,甚至当时蒙古帝国强大到什么程度,也是狭隘的岛民们所无法想象的。”

天皇政府回信,以不闻蒙古之国名为借口,拒绝通好。忽必烈震怒,于是武装攻日不可避免。

忽必烈执意要进攻日本,除了发泄怒气外,还有一些更实际的考虑。蒙古大汗虽已占有半个世界,可因为蒙古贵族对奢侈品的旺盛需求,再加上蒙古人拙于理财——长于劫掠,短于生产,蒙古帝国的财政时常捉襟见肘。忽必烈之前的两位大可汗贵由和蒙哥都以挥霍无度著称,他们购买奢侈品主要以贵金属支付,对部分拖欠的债务甚至以未来的战利品做抵押。

忽必烈和阿里不哥为争夺汗位激战四年,这场蒙古人之间的内战无利可言,自然使蒙古

帝国的财政状况进一步恶化。而日本在过去数百年来一直是世界上最大的白银产地和出口国,也是高质量绢丝的出口国,也是世界上品质最高的玛瑙的出口国……这个神秘的、外人很少踏进的海中仙岛在以攻杀俘获为生的蒙古贵族眼里无疑是块肥肉;同时进攻南宋的蒙古军在襄阳一带受阻,吴越间尚有岳家军的余脉,而四川军民抗元更是骁勇猛烈。忽必烈想征服日本后,从海路包抄南宋,以便最终统一中国,建立蒙、朝、日、汉、越(百越)藏为一体的“大东亚共荣圈”。

1274年的蒙古人踌躇满志,他们踩着辽金的废墟,雄霸整个中国北方大地。他们以为日本就像他们西进途中遇到的随便一个小国一样,一冲就垮,而且他们更重视与南宋的战争,集结重兵,准备强渡长江,所以用以进攻日本的军队并不多,总共才有两万五千人。但是训练严格,战力极强,其中蒙古人和高丽人大约各占一半,还有部分女真人和少量汉人。远征军的统帅为蒙古人忻都,两位副统帅为高丽人洪茶丘和汉人刘复亨。

这年夏秋之间,征日远征军由朝鲜扬帆出海,驶往九州岛。元军航行至博多湾,首先攻占并蹂躏了对马岛和壹歧岛。这是世界上最骁勇的两类武士的第一次碰撞,见惯杀戮血火的蒙古骑兵还是被日本人不怕死的精神震撼。登陆壹歧岛时,当地地头(保长之类的小官)竟率仅有的八十余骑向蒙古大军冲击,包括他儿子和养子等,一直全部战死,无一后退。以后,蒙古大军每登进这样一个前沿小岛,都会遇到这种全家全族的拼死抵抗和自尽,甚为壮烈——与几百年后,美军进攻赛班岛和冲绳岛的一步一血战的惨烈景象很相似——不知何时,以死殉国的悲壮情怀嵌在每个日本士卒百姓的心脑中。

蒙古大军分三处在九州登陆攻入内陆。面对第一次“蒙古来袭”,日本镰仓幕府调集部分正规军迎战,九州沿海各藩也紧急组织武士和民兵参战。惨烈的战斗进行了二十多天。一开始,日本人战术较为原始,像被毛泽东骂为“蠢猪式的宋襄公”那样,不是趁敌不稳,进行突袭,而是待敌人布好阵后,再叫阵开战。比如一部元军从博多湾西部百道源一带登陆,已在此等待了一夜的日本骑兵,并没有趁机攻击,而是在元军登陆整顿好队型后,才按日本当时会战的惯例,由主攻部队放“鸣镝”表示进攻开始。日军由一名武士单骑冲阵,大队骑兵随后冲杀。蒙古人什么阵型没见过?看着日本人的幼稚,心中暗喜。他们按兵不动,待日军接近,突然杀声震天,硬弓短矢,火炮弹丸,迎面扫来。日本武士随即被打倒一大片。

日军极不适应这种大陆的狡诈,死伤严重,百道源战场日军“伏尸如麻”,元军很快向内陆推进。

但是蒙古人高兴得有点早,在相持了几天后,日本人很快适应了蒙古人的战术,于是开始反击。主要由武士组成的日本重骑兵队尤为英勇,他们在弓箭手的支援下冒着箭雨列阵冲击敌人,与敌军贴身近战,使蒙古人的弓箭优势失效。汉人大将刘复亨在激战中被一箭射下马,一时群龙无首。元军没料到会遇到如此凶悍的反击,折损大半后退回海滩依托回回炮防守。至此元军伤亡惨重,进展无望,箭和给养也即将用尽,天云乌黑翻滚,蒙古人越看越心颤,决定放弃滩头阵地,上船撤退。在返回朝鲜的路上,元军的舰队遭风暴袭击,一半军兵,堕海而亡。

第二天,日本人不见元军来袭,一看海面,空阔平静,哪有元军舰队的影子,于是大喜若狂,举国祭拜,感谢“神风”。此后“神风”精神陪伴了日本人六、七百年,直到美国的原子弹在长崎上空爆炸。

回回炮

此次战役日本史称“文永之役”,蒙古人在东亚第一次遇到了装备训练和勇气都不逊于自己的对手。高丽人在战斗中主要负责近战,他们因遭受日本人的正面冲击而损失惨重。故而高丽人对日本军人的战斗力,尤其是日本人的战刀印象深刻,据说元军普通士兵的刀剑与日本刀一碰即折。相对来说,使用弓箭的蒙古人损失小一些,在他们看来,日本人的弓箭虽威力强大,但射程很短,不能跟蒙古角弓相比。“回回炮”也为蒙古人挽回了一些面子,这种在中亚和欧洲战场上获得的、一次能发数十枚铁丸的新式武器第一次在东亚露面,击倒一片片紧追不舍的日本武士。《太平记》一书对此有过描述:“击鼓之后,兵刀相接,抛射出球形铁炮,沿山坡而下,形如车轮,声震如霹雳,光闪似闪电,一次可发射两三个弹丸,日本兵被烧害者多人,城上仓库着火,本应扑灭,但无暇顾及。”

这些曾经放马匈牙利和俄罗斯大平原的蒙古战士,若论吃苦耐劳,当时是无人可比的,必要时可以靠吃生马肉,喝马血维持生命。蒙古人作战的机动性世界第一,一般只带很少的给养,士兵的吃穿问题主要通过掠夺战争地区的平民解决。可这次战争中蒙古人偏偏无法发挥自己的特长,他们一直未能突入内地居民区,自不可能有平民供他们掠夺。因此日本人的战术可谓十分高明,当然这得有不怕死的武士做前题。

有人说,称雄世界的蒙古骑兵的下坡路也源自这一仗。这里得说一下成吉思汗和他骄傲的骑兵。铁木真(成吉思汗)的骑兵被认为是世界上最厉害的。被世界上所有史书描述为凶悍迅猛,势不可挡。早年的铁木真依靠他有如天马般的黑骏马,即钢嘎哈拉,躲过了塔塔尔人、泰赤乌人和王汗等十几个部族的追杀,最后统一了蒙古,被无数草原部族尊为“成吉思汉”,王中之王的意思。这时,这个大汗有一个梦想:西进,去看黄种人从未看过的西部大海(大西洋)。大西洋就是成吉思汗给起的名字。他根据自己梦中所见在羊皮上画了一张西亚和欧洲的地图,用了三年时间准备自己的梦想之旅。

1212年夏,大汗的军队在也儿的石河畔誓师,“从各地来的精锐骑兵与马队云集在河边,在大地上展开的旗帜成片地漂浮在人类上空”,一支支马队绵延数百里地跨越阿尔泰山,经过贝加尔湖,翻越葱岭,突然出现在被西方人称为西突厥的强大的花刺子模人的视野里,这些信奉伊斯兰教的中亚人听到来自大蒙古王的昭示:“凡是挡在朕前的城池,开门迎接的可以免去所有人的死,凡是把朕关在城外,向朕射箭,向朕的军队反抗的人,一律死去……”果然,抵抗者灭亡,投降的生存,花刺子模消亡了,西方史书把这次进军比作汉尼拔进军意大利。

随后,成吉思汉的铁流,每位骑兵拥有数匹马的轮换骑乘,不要一切辎重,席地而卧,刺马血而饮,翻越高加索山,神速攻入伏尔加河流域,大败俄罗斯大公的联军,直抵匈牙利边境。这是相隔一千多年的重逢,与被汉武帝和他的儿子孙子们赶至此的先人──北匈奴人的后裔相见在此。可惜先人已经欧罗巴化──沉浸在宗教和艺术中的西欧对来自亚洲的“黄祸”怕得要死,千方百计地说服英勇善战的匈牙利人抵住可汗的军队,“不要破坏繁荣灿烂的威尼斯”。于是,同一血统的两支凶猛军队──蒙古铁骑与匈牙利骑兵僵持在东欧平原上。

大汗的后方不断传来西夏人降而复叛的消息,成吉思汉不得不回师中国,暂停大西洋梦。

西夏人是成吉思汗所遇到的最顽强的敌人(当然以后还会遇到更顽强的日本人)整整23年,抵住了潮水般攻城的蒙古骑兵,成吉思汗也中箭受重伤。成吉思汗死了,西夏民族也灭亡了,蒙古骑兵根据成吉思汗遗命,把依次从大夏城中出来投降的西夏皇帝和他的臣民一个个杀死,斩草除根。西夏文化从此消失,只剩一个供人凭吊的西夏王陵……蒙古的黑色骑兵从那又向南宋呼啸而去。

西夏人使成吉思汗饮马大西洋的美梦破灭,使东亚黄种人的势力仅到里海和黑海为止。整个欧洲文明或许都应该感谢他们从未见过的中原王朝西边的西夏人,但谁应埋怨蒙古人呢?埋怨忽必烈和他的草上民族没有东征日本成功呢?

作者:小微海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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