主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严 应儒友之邀,于2010年10底作灵宝之游,游览了三门峡市的虢国博物馆、灵宝市的函谷关及生态文化公园,受到了三门峡市外国语高级中学、灵宝三中和朱阳镇中心小学及灵宝教育局等单位的热情款待。期间在上述三所学校作了总题为“听从良知命令,维护师道尊严”的主题演讲,并就教师们提出的各种疑难问题作了广泛深入的沟通和交流。(三门峡市外国语高级中学
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“大人物”的处谤之道
自古以来,没有哪个英雄豪杰大儒圣贤不受到污蔑毁谤的,周公也不例外,正所谓“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”也。古人云:“是知圣人不能使人无谤,能处谤者也。”处谤最好的办法,就是不理不睬,只顾自己至真至诚做人,尽心尽力做事。历代圣贤的处谤之道,不外乎如此而已。吕坤曰: “古之谤人也,也忠厚诚笃。株林之语,何等浑涵!舆入之谣,犹道实事。后世则不然,所怨在此,所谤" ...

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诲人不厌与厌人不诲—-兼谈警惕“西方中心主义”的错误导向

儒友曰:公道自在人心。从原则上说是这样,但在现实层面,很多人心障深习重,饱受污染,已无公道可言—-有的是歪门邪道。所以,公道有待人兴,人心有待清污。中华文化特别是儒家文化,正是人心最佳的去污剂和“公道”最好的指示灯。 坚持正义、传承真理、维护公道,清理人心和社会的污泥浊水,乃是儒者的份" ...

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差点落水成“局长”! 附言:
江湖传言东海“当过厅局级干部”,而且是东海自己说的。一些信任东海的远距离朋友看到,怀疑若非酒后失言、就是东海“暗中真享受了什么特殊待遇”。殊不知东海一向视撒谎造谣为大忌大戒,酒后纵不免失言,不会“失”这种没有事实依据的言也。“暗中享受”就更不可能了。 当年经过小商,也当过短暂且没“就任”的“文化艺术局局长”(可不是厅局级。一字之异,性质完全不同。)这" ...

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《东海老人:“洋玩艺儿”作祟》
在儒教复兴论坛关于儒教问题的讨论中,陶斯咏先生的一段发言颇契我心,值得三读。他说: “清朝是儒家精神很少的朝代,即使不被外族颠覆,亦必将为内部所击破。事实上,在这样的情况下,内部的击破更有可能。惜乎晚清乃至此后的革命,用的不是儒家儒学儒教,而是洋玩艺儿,以至于乖戾至今,不得正道!晚清公羊大胜,激起儒家精神复活,但大势所趋,把持不住矣。那么,我们现在所" ...

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《东海老人:第一清闲第一忙》
十年无业,心清身闲。现代人生活浮华节奏匆促,人人如被无形鞭抽赶的陀螺,象东海这样“幽居闹市似荒山、自由自在独往还”者,多乎哉不多也。 一方面是“闲世人之所忙”, 一方面则是“忙世人之所闲”。别人忙于逐利求名跑官趋势忙于吃喝享乐吃醋争风,东海则忙于读书思考吟诗作文以及忧天筑梦静坐养气,朝看闲云夜听月,幽居高楼成一统,“天下之乐,孰大于是?” 大闲大忙,可谓“第一清闲第一忙”。由于太忙,一些比较次要的爱好,比如喝美酒赏美人看大片逛大山侃大山交益友等,不得不有所限制。象电影,已半年多没看过了。平时能不出门就尽量不出门,一些友人的邀约则能推就推。 " ...

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《钓鱼执法罪滔天》
随着调查深入,“倒钩”真相开始大白于天下。针对舆论广泛关注的查“黑车”过程中的“倒钩”争议事件,上海官方组织了全面调查,并承认前次钓鱼执法调查结果与事实不符。上海市委主要领导指出,要坚决取消不正当的执法方式,立即纠正这种执法错误;一定要本着有错就改、有错必纠的原则,实事求是、高度透明地向社会公布调查结果。 这是令人欣慰的,然仍有避重就轻之嫌。上海交法部门以此类损" ...

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《学绝道丧、斯文扫地》
有人这样介绍一位“爱民主的、有良知的老师”:这位老师自承“躲在学校这10多年每天给学生讲些自己都不信的东西”、“越讲这些东西,我就觉得我的生活非常卑琐,像只阴沟里爬行的耗子”,同时这位老师又认为“我只能独善其身。自己不做亏心事就已经很满意了。” 东海以为,这位老师值得同情但不值得敬重。“躲在学校这10多年每天给学生讲些自己都不信的东西”,这是极为不负责任的行" ...

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自警:有话好好说 网江湖上无礼之言、无礼之人触目皆是。无理无耻之人不用讲了,一些言之有理的文章和品德不坏的人物,也往往无礼貌、不文明。 这方面东海是有愧的。以前往往不拘小节,重理却不重礼,对人语言无礼面目可憎,却自以为英雄,同时对某些骂人骂得巧妙、辱人辱得高明者还挺欣赏,并且为“无礼之言、污秽之言”辩,形成了“自己的理论”,导向错误,影响恶劣,值得深刻反省。 如拙文《东海之骂》中说:“东海" ...

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《李白何足学,孔子最可尊》
以前对古今中外一些文人墨客的佳话欣赏有加,赞叹而学习之,而今看来,有些佳话固然佳,有些不过表现了文人的轻浮无根、浅薄无礼而已。例如李白酒后奉召命力士脱靴贵妃磨墨的故事,就是以狂妄为高、以轻浮为荣的典型。 当年东海赏其诗,仰其人,慕其风,为其所误不浅,后渐疏离,已经嫌迟。曾认为“李白虽然未能施展生平抱负,被赐金还山了,但毕竞‘名动京师,誉满海内’,因而被诏" ...

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《东海老人:“丧心病狂”的涂博士们》
近日,浙大海龟涂博士跳楼自杀的讯息在网江湖上闹得沸沸扬扬。涂博士自杀的原因,据说是待遇、职称及生活条件的不如意和“国内学术圈的现实:残酷、无信、无情”。 死,有重于泰山,有轻于鸿毛,涂博士之死,无疑属于鸡毛类的。悲剧的产生,有环境的、外部的责任,更有涂博士自身的责任。涂博士作了一个极其可怜而又自私的选择。这么做,对自己生命残酷、对父母妻女无情(" ...

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恃才傲物小议—兼向胡温及有关人士致歉 一
近来反思,以前为人为文,激烈有余,凝重不足,时露轻浮之态,不免恃才傲物。曾有东海之友批评我: 苏轼也曾被二程视为“轻浮”,可见恃才傲物,文人劣习,不易改正。但你对理学素有研究,对程朱相当认可,为啥不能学学二程的稳重? 忆及此直言批评,感铭肺腑。我现已深知,人生唯一终极可恃者,道德耳。离开了道德,一切肤表及外在的东西,包括知识" ...

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做一个负责任的大人 一
网络兴起,给匿名写作和发表提供了特别的方便。大多数网民们“闯荡江湖”时
习惯于披上千奇百怪的马甲,原因很多,其中之一当是某种可以理解的怯懦恐惧心理所致。很多人纵然说的是如实、合理、合法的话,却怕惹麻烦,不愿不敢留下真名,以致出现了“在现实生活中人们用真名说假话,在虚拟世界里人们用假名说真话”的国内互联网独特奇观。 一般信息交流思想商榷及一般性批" ...

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《我知道坏人有多坏》
媒体报道,袁伟民新书暗批何振梁,何振梁公开回应中有这么一句话:“好人不知坏人有多坏,坏人不知好人有多好。”两人谁好谁坏谁是谁非,不了解,不论,这句话说得好,大有哲理。值得补充一下。 坏人不知好人有多好,确然,好人不知坏人有多坏,具体而言或许,“总体”则未必。好人好到大处,好到圣贤的程度,是能够深深洞悉人性的奥秘,知道人是善恶混杂、佛魔同体之“物”,知道人坏起来" ...

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October 20th, 2009[讨论]《不仅是戏言》

《不仅是戏言》
烟霞客要求艾古《你离东海一木鸟远点》,艾古曰“我帮ZF改造他”,这当然是玩笑话。东海戏答:“老艾好大口气。对东海,正主儿都不敢发此狂言,要改,只能主动积极地自我改良从而向东海靠拢!” 这是戏言,也是真话。对原则和真理的坚持,对仁义道德的坚持,正是儒者的本份。这与妄自尊大和顽固不化颇为貌似,实则性质根本不同,只是倘无儒家慧眼,难以辨别罢了。 儒者当因地因人因时而制宜" ...

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东海老人:把孔子像挂到天安门城楼上 联合报社论《天安门城楼该挂邓小平像?》中写道: “中华人民共和国建政六十周年,最值得庆幸者是:今日的中国共产党已从‘毛泽东的共产党’变成‘邓小平的共产党’。…就此而言,中共与中国有今日,挂在天安门城楼上的巨像,不该是毛泽东,而应是邓小平。” 或问东海意见如何,答曰:“邓小平的共产党”无疑比“毛泽东的共产党”进步,但仍是远远不够的,如果一定要有党的话,儒家" ...

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